[譯文]
居於塵世，唯利與名，於中道則能不諂不偷，無賊無害，於事物則不傷和氣，每懷亭育之心，能做到這一點已經是近於仁了。不貪不爭，無是無非，能做到這一點已經是接近道了。非內非外，寶而持之，自有陰靈書其福祐，災害遠去，禍橫難侵，自感上天下察，益筭延齡，大道的元始，依此為肇始。那麼惠及人物的稱作恩，侵毀人物的稱作害，行恩則福生，行害則禍至。莫忌對鏡求象，從感生疑。自願受到蒙蔽的群類，如若狂痴之鬼，亂則難寧六寸真光，傾動百神，斯須之間，本根已亡，應該至誠深以為誡。元氣有六寸，內三寸，外三寸。人能保一寸，延三十年壽。若保固六寸，則萬神備體，自然永保長生。失一寸，減三十年之壽。
[浤瑆詮釋]
亭育之心：亭，喻遮蔭；育，喻懷育。
六吋：這個「元氣有內三寸，外三寸。」指人體輝光，靈魂之光。
「莫忌對鏡求象，從感生疑，」這一句應轉過來說，由於有感而生疑，這個感知，貌似鏡像，是那麼如實清楚地映現！切勿逃避正面面對這個因果的鏡像，而錯過了證悟明白的機緣！
「罔類」：被蒙蔽的一類。(C056-41)(譯，41/46)
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