卷五十七(6)

 凡修服氣法，須知最好是首先行修服食五牙之法，以通五臟，然後按常法繼續修。

東方青色，入通於肝，開竅於目，在形為脉，

南方赤色，入通於心，開竅於舌，在形為血；

中央黃色，入通於脾，開竅於口，在形為肉，

西方白色，入通於肺，開竅於鼻，在形為皮；

北方黑色，入通於腎，開竅於耳，在形為骨。

又：肺為五臟之華蓋第一，肺居心上，對胸，有六葉，色如縞暎紅，肺脉出於少商，少商位於左手大指之端內側，去爪甲二分許，舀陷的中處；心居肺下肝上，對鳩尾﹝心口劍突﹞下一寸，色如縞暎絳，心脉出於中衝，中衝穴位於左手中指之端，去爪甲之二分許舀陷處。肝在心下，小近後，右四葉，左三葉，色如縞暎紺，肝脉出於大敦穴，大敦穴位於左足大指端，乃三毛之中；脾正掩臍上，近前，橫覆於胃，色如縞暎黃，脾脉出於隱白穴，隱白穴位於左足大指端陰側，去爪甲角如韭葉；左腎、右腎，前對臍，搏著腰脊，色如縞暎紫，左為正腎，以配五臟，右為命門，男以藏精，女以繫胞，腎脉出為涌泉，位於左足心，舀陷者是。(C057-03)

[浤瑆詮釋]

「東方青色，入通於肝，開竅於目，在形為﹝筋﹞脉，」云云，這種我稱之為「開竅住形」的表法，道經裡頭才有，醫經所無。

「肺脉出於少商」，「商」，原文誤作「少高」。

鳩尾，原義指尾龍骨。此處指心口劍突。

舀yaoˇ，凹下。

「左腎配五臟，為命門，男以藏精，女以繫胞，腎脉出為涌泉，」除了中醫臨床可以印證所說，內觀氣脈也可以印證。(C057-03)

 

凡是修練「服五牙氣」的人們，皆宜觀念這五牙氣分入所主五臟，使真液宣通，各依所主，既可以周流形體，亦可以攻療疾病。舉例青牙，就觀念真氣入肝中，見青氣氳氳，青液融融分明，良久可以見到足大敦的脈氣，循服而至，會於脉中，流散諸脉，自然而然上通於所主臟腑。依次服食其他五方五牙，仍宜以丑時之後，澡漱冠服，入別室焚香，坐向其方，靜慮澄心，注想，才開始服食。(C057-04)