中醫導論第八講

其實我也不是那麼嚴厲或者是那麼嚴肅之輩！你若是有多餘的宗氣，可以和我酒後話耕田，我也可以和你一起聊到性致勃起的。只是，到了關鍵時刻，就是不能苟「且」。問題在於，天底下，嬌娘邊，哪個男人可以預知「這一次我中招了，一定會生出一個子兒！」如果真有這種男人，可以預知十個月之後必定會實現的事，我只有兩種對待，要不拜他為師，要不就是收他為徒！誰會預知關鍵時刻會如何發生？我不能預知。一切都要看著因緣辦！

可是，不知關鍵時刻是常情，一旦關鍵時刻來至，多數人都不知，可是我能知！這個就已經顯出道中與道外的差別。憑此緣由，我可以在這裡亂講，你們就是不可以！

請讓我打岔一下，我要分享最近一樁與風水有關的事！
自從二十個月前，我搬來山上住下，廁居小屋！我是要來面壁思過的，轉來轉去就是那兩面牆壁，要嘛面東，要嘛面西！我選面壁。這個方位有兩件值得一提：─

----- 363w-1

一，天樑壓頂，既言我選中的位置恰恰是在大樑正中之下；第二穿堂風，就是說前後門相通，後門穿過來的風直透前門。我喜歡涼風習習，更好就是這個樣子！早在開始時期，已經有人提醒，我不屑於一顧！如此面壁思過，在這裡十九個月，幾乎每日都超過十個小時坐在這裡對屏飛指磨盤！搬來這裡住下尚不久，有一日我發現左足輕微水腫！逐漸加重轉成偶發兩足水腫，轉成偶發左足比較嚴重，轉成兩足都嚴重……，於是我根據吃食日誌排查，在喜歡的食物列單中剔除腐乳以及其他重味鹹味的佐料！依然會偶發水腫，通常都發於冷天。

這裡有一個環節，每次當我下山，每次都要在離山25KM的NGV站添滿汽缸才繼續。有日意外發現下山才不久，我的足腫消了！因此，不停地觀察，又發現在山下不腫，一來到山上半日，就開始微微腫，一入深夜就腫到很明顯了！這是什麼緣故？

----- 343w-2

一經排查，腐乳以及其他豆類食物，較鹹的食物，都是配角，都是起著臨門一腳的力量而已。主角尚躲在幕後！﹝這裡提醒大家，切勿被約定俗成的說法定住了你的原本很靈動的思維能力！我可不會這麼早就認定了腐乳正是引致我足板水腫的主兇！從來不會那麼快就認罪的。﹞

在這裡又有一個環節：自然的食物，即使不是很好的食物，若不是含毒素，決不會在食物入肚瞬間引發症狀，這是第一；第二，既然長期都吃過來，都沒事，怎會來到這裡之後就有事呢？﹝總會有一堆解說，略之可也！﹞有人提醒，這裡產姜，表示這裡地氣屬寒，飧食方式也需要調整，轉向偏溫的食物，寒食能免則免！這一點在我來到這裡初期，已經十分體驗到了！向來我對待香料相當敏感，來至這裡，就不再敏感了，於是我開始增加香料佐餐，給我佐餐的香料種類相當複雜，有華人式的，有土族式的，有印度式的，也有馬來式的！盡可能吃溫經散寒的食物，當然也吃當歸。一經排查，都與足腫沒有直接的聯繫！

----- 394w-3

上個月，心血來潮，想要換下風水，換下生活方式，於是將辦事的位子轉去東向，這個方位即是面對青山白雲的那一個方位。這裡雖然面對青山，可是沒有穿堂風，是整個室內風力吹不到的角落，又正值酷熱時期，卯在這個死氣沉沉的角落，實在難受之極！老實說，正當我想轉換回去舊位，又是一次心血來潮，卻上心頭，猛然意識到「很久沒有水腫了，怎麼會這樣咧？奇怪！」是啊，沒病症反而感到有些不正常了！我說醫生不用生病，牙醫不必使用牙刷……？

這個時刻才讓我想起穿堂風與天樑壓頂的告誡！肯定，十分篤定是要指死這個原因了！這是一則典型的風水病。

於是，接著下來，我測試了十日，每日都吃一塊腐乳，隔日熬花生濃羹，任吃不腫。這一例，付與有緣人分享！

----- 302w-4 [110716-0504按、]寫畢這一段文字，第二日午後發現左足開始輕微水腫，接著逐日加重。由於桌位這個角落屬於死角無風，我乾脆移回原位，這一移，再度回到原先的情況，天天腫。過一夜早上醒來就恢復平常，之後逐時腫起，到晚上臨睡前最腫，我決定以此徵來敦促我要多步行。

有一種天機是這樣來表達的：如果你有機會經歷非常的事故，表示你已經被選中了，要為這個老天老地辦事情的，這些奇異的經歷都是要來預先的磨練與歷練。我的道士朋友，他的歷練也十分奇特，吃過很多種類的肉，我問他甚麼肉沒吃過？除了人肉沒吃過，大象肉也沒吃過！其他你可以一想就到的肉類，都吃過，體積最大型有……飛在高空有……體積最小有……

這些都是歷練，也是要他辦事的！切勿以一己的蠢意，迷戀莊嚴相而「評斷」一個人的經歷。因為每個人的因緣法都不一樣。切勿知道A，即刻否定B到Z。這種思維習慣必將堵塞自己的靈性。尊重因緣法，是一個人學習謙卑的起始。

提及歷練，我也要順帶聊哈！我有一個方子，十分好用，就是「溫肺止流丹」。這個方子是怎樣產生的呢？十八年前，我的診室忽然陸續來了好幾個鼻淵的病患！這種不約而至的現象，我說是「不來則已，一來則擠」。

----- 360w-5

這一回擠到我很困難，由於這個病證，不是我所長！可是病患都已來至門前，這個是緣分，不能執著將人家趕走！以前就是幹過這種窩囊廢的事，後來遇事讓我深刻領悟到佛言緣分不可思議，於是才學會尊重與珍惜因緣法。

於是乎，通宵查書，放任自己的靈性，甚至讓「手」自己翻書，一頁又一頁的醫書，一翻到有記載溫肺止流丹這一頁，我醒神了，就是卻上心頭，立刻知道這個方子正是我所要。雖然這個方子泡製完成所需本錢頗高，首次泡製，我還是弄了五十公斤，這個意思是在我的意識形態上，我是「完全信任」這個方子，不怕做了不好用而虧錢！自然是很快又被我用完了。五十公斤粉末，足夠應付八千次劑。這個是什麼意思呢？由於我發現他的用途屬於廣譜的，可以用於多方面。又是應付於三家之需，因此不到兩年就用完了。

----- 327w-6

這一切，都是歷史的經驗。那些人否定你的經驗的，有意全然支配你的意識的人，不讓你的靈性發揮能量的，最好遠離他，離得越遠越好，否則凶多吉少！這一類劣種都是你的累生累劫的惡因緣。

說話回頭，我怎知「這個方子正是我所要？」老實說我無法給你全面的解釋。當年佛陀與五位同修一起修苦行六年，他怎知「是處非道」？其他五同修都不知，並都堅持苦行的方式。佛陀離開苦行林，他的五同修也因此「擯棄」了他！待佛證悟大道，他已經具備大神通，可以瞬間回去苦行林見回他的五位同修，可是他選擇普通人一樣的方式，步行八十里路，回到苦行林，來度化老同修！因此建立了第一個五比丘僧團。這個能自己領會「是處非道」的能力，佛法說是擇法智慧。人人皆有，可是人人不知。

----- 309w-7

不知自己有擇法智慧，只好任人牽鼻。好像牛一樣，被人在鼻孔上面扣上了鐵轡，被人牽著一輩子，沒有自己的法。捨棄一法，追逐一法！別以為我在跑野馬，兩者在意識形態上，有密切的關聯，應當自己領悟。

我在學醫的道路上，拜過數位老師。待我獨立行醫，我都刻意不用老師的方子，致力於開創自己的方子，這條路走得十分曲折，也走得十分精彩。我的習醫座右銘就是：「絕不走同一條老路、絕不迷戀權威、絕不依賴他人的心得」。

我尚未在菩提樹下證悟，但是還可以很安分地走我的「人生之中的八十里路」，誰也左右不了我的志向。道度有緣人而已！每個人「人生之中的八十里路」都是常在的，在一些因緣際會之下，興許還可以維持亦師亦友的情份，最好是緣盡緣散，過了就算！不必再回頭一顧！彎腰九十度，不如一次含首通三關，會麼？

----- 334w-8

如果，我以西洋那一套模式來傳授中醫，抓住你的手第一步是這樣、第二步是這樣……我必定是那個十分莊嚴彎腰九十度的庸俗之輩！培養出來的料子也必定是一個庸醫！這是權威中毒症。一開始，我已開宗明義指出，心領神會，是我要求的最高標準。

這一段野馬，是為了前一次講到「嗜欲深者天機淺」而展開！

天機，這個概念，我沒見過能講解好的，可是他出現頻率相當高！

前一講已明言天機這個概念以他最基礎上的意義來講，人這個身體，整個都是天機。天機也包括天然的機制這個最淺顯的概念，但是它的概念至少可以從六個角度切入。以天然的，本然的機智來切入亦可。機智，就是前面說過的智慧表現的一個層面。一個孩子的天生機智，或者是機質，有誰可以講得破？不能！只可以略為形容他這個行為與表現方面的特徵。

----- 325w-9

既使當今的人工智能也已經跨出一大步了，至少自我眼底下，當今谷歌的AI神器尚不能觸破天機！AI神器，和國際圍棋手對弈，他贏了，也不能說成他已經了解了天機，充其量他尚在認識天機的過程當中。機器會贏棋，主要原因是機器不會受到情緒的干擾。情緒，正是莊子所謂「欲」的另一種比較現代的表法。

這一堂中醫微課堂的主旨是「導論」，早已注定了他的氣質是偏向於文化與哲學面的。臨床實際的示範則是為了補助說明。在中醫學院，導論是最先要上的一課，以便以比較高範疇鳥瞰中醫究竟是啥物？

----- 226w-10

我們這個身體本身就是一個天機，東方古文明都一再暗示與提示，不要觸破這個天機。不能觸破不表示不允去認識他。相反，而是以符合大道的方式去認識他！以道家言，道家法門一而再要人們去「體認」這個人身。甚至他說，當你體認到這個天機，一旦「看見」了，當下可以昇晨！昇晨或者是登晨，我們比較習慣的說法就是指：成仙。古文僊遷僅差一邊。意義互通。僊就是遷。遷就是移形轉氣。中醫藥，可以幫助移形轉氣，但是不能轉變一個人的天機。不能「遷」走一個人的天機。必須老實修行，才行。修什麼行？修真炁、修真神、修真精。這個以後才說。

於是乎，「嗜欲深者天機淺」這一句莊子名言裏頭，欲的第一義就是一般上人們所能夠理解到的「慾望」。天機的第一義，正是一般上人們所能夠理解到指那個「自然本然的」這個人身原生態的活體。可是若真有一個「無欲」人，一定是白癡！

卷二十五(1)

[卷二十五的內容提要]

這一卷，沒翻譯也沒詮釋。

介紹葛弘的特殊修行法門，內容則以飛星法為主軸。

葛弘與陶弘景、魏夫人都是少見的道家權威人物，

有本事一錘定音的大師級人物。

《北帝七元延生真經》終於……

讓我針對這一大堆怪名字做出了我的詮釋，

以這一章做為「觀星」的總結！不再胥述。

卷二十四(9)

[[HX-24]浤瑆編譯敘言]

觀天象，斷禍福，是真的嗎？

有時候他予人一種感觀，貌似是一種天大的騙局！

現在我們已經知道，

天上的星辰不會因為地上世事而多出一隻或者少了一隻！那麼他會不會因人間世事而顯出爍晦有別？

回顧古代人，最早可知就是屈原《天問》透露一些信息，三國諸葛孔明，唐朝李淳風、宋元耶律楚材、

明朝劉伯溫，都是民間流傳的神人，

這些人都會觀天象，斷禍福。

這一篇，我不想註釋。

文中天上的星星“竟然”有地上的人名，

這是道典的特殊表法，

他借地上人以此為「原型」來表天上星氣！

比如韓信的人性特徵可以用來比喻左司命的的特徵。

子良的人性特徵可以借用來比喻右司命的星炁特徵，

那麼韓信的人性特徵是什麼呢？

子良的人性特徵又是甚麼呢？

這些歷史上有功名的地上人之為有功名，

正是由於他具備了一些「原型」特質，

普通人所無者，若有，一定是隱士，隱士就不能露名。

天上的星星，對人間人有發生奇特的影響力，

我的時代亦有道人頗識步天罡秘法，借星之力作法！

這些借地上人來比喻天上星辰的手法，

不是亂蓋的，其來有自。

我的時代人，人性特徵已經不如古人那麼典型，

難以用來比喻天上三光的代名詞了。

比方古代人的「義氣」是真義氣，

現代人的義氣已經參雜了許多別的元素！

唯僅可稱之為「偏義氣」。

這一篇文，可以參考《紫微斗數》的星系特性說明。

又參考卷二十。

卷二十四(8)

太上空常飛步錄

太上大道君曰：

空常者，天地之魂魄，陰陽之行用。

唯斗君名姓別有，具列於後。

訣唯有一訣步剛咒，啟乞願由人臨時作辭及口啟之。

在其二十八宿名星圖，具在《流珠正經》，以意詳用。

次南斗君及七宿法老君曰：

南斗君姓唐，名麤，字宣道，太原人。

次西斗君及七宿法老君曰：

西斗君姓劉，名起，字石嬰，長安人也。

次北斗君及七宿法老君曰：

北斗君姓陳，名奉，字百萬，江夏人云云，

在《流珠》中。

右四斗君，四人官二十八人，皆受志人配使，

並乞願皆如心手相應，無事切不得妄行，

却招禍返損人也。

----- 浤按、[《金鎖流珠引》張道陵寫，李淳風註]

次司命法

老君曰：

左司命一人也。姓韓，名思，字元信，長樂人也。

司錄，司伐等屬焉。左司命有三十六大員官。

右司命姓張，名獲邑，字子良，廣陽人也。

司錄、司非等屬焉。右司命亦有三十六大員官。

天師曰：韓、張二司命，皆是漢高帝之臣也。

老君曰：

得左、右二司命名，可以六甲日躡地紀步咒，

如前二十八宿法。

唯訣各隨命配為司命訣，捻之，

往往行之二年，便獲長生；

請出災厄秘妙之法，久久精修，白日昇舉。

卷二十四(7)

兆若訴彼之非，明此之是，過他之惡，

申己之善，自責而不怨人，通理而各祈祐，除罪延福，

告請天之太尉第一玉皇君。

兆若陰陽學官，干祿求位，告請天之上宰第二玉皇君。

兆若學道期仙，通神達聖，告請天之司空第三玉皇君。

兆若制服鬼神，惡逆誅伐，幽顯凶邪，

告請天之遊(游)擊第四玉皇君。

兆若立功建德，益算延年，告請天之斗君第五玉皇君。

兆若屈滯疾厄，乞申希免，告請天之太常第六玉皇君。

兆若天地否激，炁候不調，告請天之上帝第七玉皇君。

兆若禳却眾災，飛上履下，告請天之尊玉帝第八玉皇君。

兆若變化無方，應救一切，告請天之太帝第九玉皇君。

右九皇君、九夫人內姓隱諱，知之延壽千年。

常夕夕觀之，想見皇君夫人形象威光，

憶其姓諱，諦存在心，得見第八、第九星，延壽無窮。

中醫導論第七講

有人，不會贊同非要每日「定時」排泄不可！想排就排，不想排就算！這是一種非常非常見地。

有人，甚至以為沒有每日排泄也屬正常，這個則是非凡、非凡有見地！前面那一例腸癌傾家蕩產被折騰四年半結局是一個字……

早在多年以前她已經不常，也不定期排泄。我不會獨沾一味舉列，其實，我有很多個例子，只是順手拈來。可是早期的真實例子都已銷毀！

根據舊日誌，於1984年4月我開始認真學中醫，至今三十二年。在正式學醫之前已經開始給人看小病，由於我住在哥哥開設的藥店裡，有了這個方便！

我要遲至1993開設第一間診所，之後才意識到，本人也需要做點「切實」的工夫。我的功夫就是要著落在養生日誌這裡。我是在1999年才全面依賴電腦書寫並保存，為了保存寶貴的資料，我有不少錢都要花在於硬碟的開銷上。當時是儲存有價，不久演變成速度有價，繼續演變到了今日，成為了「創意」有價，我要預言接著來的一股風氣就是「新奇異類」有價！﹝2016年12月10日審訂，最近，馬雲預言親民有價。﹞

----- 384w-1

我在1983年第一次親目看見光碟，鍍金的光碟。那講師說：這一片光碟可以容納一百部大英百科全書，因此給我留下深刻的印象！你的腦筋轉得是否夠快？你已明白了？當時此物正是目前的DVD，可是為何是黑片先出，然後出VCD？這是由於先前那些尚還賺不回研發本錢，所以需要排隊著出場。換句話說，人類的腦筋是走在時代的前驅的！有心人則會藉科幻小說或者電影，向你「暗示」我們目前的位置在哪裡，這是題外話麼？

一路追隨著某一種感覺，一直到了1989年我參予易經學會，兩年受薪執行秘書並不忙碌，有空的時候就看看會所裡的書籍，都是易經書籍。我在這裡打開了一傘古文之門！此後就比較多接觸古文原文書，一直到了2009年，我決心給《雲笈七籤》作現代詮釋，一路為此埋首苦幹至今，2016年尚未完成大願。

----- 317w-2

可是，天忌英才，鬼愛妖才，我的寶貴的手稿，在多次的搬遷中，損毀丟失，去了八九矣。2013年7月，我決定退休，將一大疊的醫案，一把火燒光了。在兵荒馬亂的情況下，當時只是很單純的在想著：這是病人的隱私紀錄，不能留，可是竟然被我忘了，這裡邊有大量臨床即時筆記！事後回想，若不是這樣來玩，我的腦裡，恰似某某的櫥櫃裡，恐怕又要擠入更多老舊的東西。讓歲月的篩子篩不落的那一些，都已是成塊成塊的寶物，可以擺在心頭上，當作紀念品。

從第一講至今，我沒有交代三件相關的事，就是每日一早醒來，我都有攬鏡自審，審查這些方面：

臉上的氣色。

舌苔。

口氣。

排泄的情況，有時候甚至必須審查排泄內容，一點都不苟且。

----- 286w-3

末代皇帝溥儀，自小排泄就有專人幫他聞氣味，以此預視可能要發生的病症。現代皇帝，必須自己來完成此事，更安全，不止，還要作日誌，不是給人看，為國為民，而是以此最廉宜的手段，避免浪費資源而已，也要避免任人牽鼻。別以為都是保險出錢，有些時候，尸位素餐，德不配位，沒有人可以為你的健康埋單。舊時代，甚至挖耳屎也要聞一聞，以此預知可能要發生的病症。這是什麼道理？道理十分單純：人類體內的廢物是這樣排出的：首先可以透過五官九竅排出就會以他最優先、最容易的途徑透過這些關竅排除。若是一時之間排除不及，就暫時收藏在脂肪裡。若是再多積聚而排不出去，又沒地方收著，只好以病示警。通常都是以小恙示警，再不動、不醒，進而大症，進而大病，一直到那人病倒於榻，乃不知誰人最爽？肯定不是中醫師感到最爽。

----- 334w-4

問題來了，一個人有內過敏與外過敏，好不好？這個問題必須看具體情況。

我遇過不少內外皆過敏的人！甚至幾乎是患上被害妄想症的也有。有一宗美人，大腸易激綜合徵，屢醫少效，群醫無策，當她一找到﹝新的﹞男朋友，一夜之間就好了！這個人現在還是我的好朋友。嘿嘿！

所以要知具體情況具體給建議。問題是，有時候我們只是可以給建議而已，不能做更多的干涉。另外一則給我留下印象的，也是離後孤女，我勸她去找一個伴！她表現出非常、非常憤怒的情緒來，連帶也影響到帶她來見我的堂哥也一併與我絕交了！你看那些神像，個個都是兩目瞇瞇，半開半合，金口難開，欲語還休，就是如此這般修煉出來的結果！優秀的土地公絕不會喋喋不休。

我說自我審查，不需要很多專業，只需要認真對待，日久必有心得，日久必有掌握！

在學習的過程之中，智慧已經逐漸開啟。一條道路慢慢走，這邊有頭，那邊有主，有日，當智慧走不到的地方，就是開悟成仙的時候。

----- 383w-5

老實說，你眼前這一條是超級敏感的人，但是由於有這一方面的超級「敏銳」──放在比較正面一些的概念而言之，也必有另一方面超級的遲鈍，按下不講。這是天機。所謂天機就是說：這個造化給你這個身體，身體整個就是一個天機。嗜欲深者天機淺，天生我機以好用。我說不觸破天機，就是說不要過度去干擾這個人體生機，以免觸破天機！啊哈，我的名詞，必需也要我來特別解釋才行，否則我一轉身，又是成為天機。我在前面舉例的另一例乳癌自調的女子，上周我託人隨訪了，她的日子過得很好，你看，沒有被牽鼻，沒有被擺佈的結果，大大不同。我的同道朋友，他接受癌症病人有立下一個條件：已經接受化療或電療的，一概不接單。這是她的﹝和我一樣久的﹞臨床經驗。不要瞎忙，也不想當聖醫，以為可以手到病除。行醫有年的人，必有他的一些原則，這個不能斥之為頑固或者偏見，可能是他曾經撞得一鼻子灰的慘痛經歷而有了今日一些鐵原則！

----- 380w-6

與其說「敏感」是負面情緒，不如說，將這個概念轉成「敏銳」，就成為了正面情緒了，除非那人確實是表現出超出正常範圍的敏感。所謂「超出正常範圍」的意思就是說，他的敏感已經會干擾到旁人！

「言者心音」，將會有越來越多的科學證據證明古人這句話！日本江本勝就是活生生的一例。有人質疑江本勝的實驗研究，說他干擾結果，長話短說，天底下事事物物都有一個缺，我在玩酵素的五年日子裡，都已充分領會到這一點，每一幫酵素，都要「犧牲」大約二成，還諸天地！不是全部一歸於己。一種實驗，只要有八成印證，就可以說是真理，期望十成十都正確的人，這是那人的心魔在作怪！即使是西方價值觀之下的科學家，也不是如此對待。另一例就是《植物的情緒》，當今我們已有了谷歌神器，上網蒐哈就可以看到很多新的知識！

----- 329w-7

在尚未知道這些新知識的年代裡，我們這一夥採藥的同學，已經意識到對待那些生態植物，比較容易找到，比較容易生長的那一類植物，都不用「賤生」這個概念來形容他，而是「讚美她」生命力特強。那時期，大約198X年初期到87年止，我面對一個問題，就是人一步入青山野林，我會感到立刻兩目昏花，看不清楚眼前的片片青翠的葉子！這個問題一直維持到了2002年，當第一次意識到我可以看見植物的輝光，心理上才比較安定一些！即使如此，我也是要慢慢摸索，走到2012年之後，才開始學會解讀植物輝光給予我的信息，他們都在「熱烈歡迎」！這個有旁證，(2014年十月)當我來到蔭鄉這個靠近文冬的山上，搬來此地初期，都在一頭埋入學習寫小說，鮮少出去走動，如此維持了半年左右，朋友一來到就說，你的朋友都在想念你了！誰啊？外面那些花草植物。哇賽。

----- 339w-8

這個老男人向來，給我的印像不是浪漫中人，我反問他，你是怎麼知道的？！他施施然回應我說，他們來告訴我的。當下，我即時「明悟了」植物的情緒大約是在少年人的階層，老樹則是在老嫗的階層，頗似電影Pokohantas﹝風中情緣﹞的那個老樹的情緒一樣。

前面這裡，有一則道言道語，既然「會」是有緣，我要補充一些！天底下有一種新知識，不是講出來要你慢慢去揣摩，而是要你當下領悟！這個就是唐朝那些禪師，當學生問出一個問題，禪師會即刻，出其不豫抓住發問人的鼻子，大喝一聲：「道一句來」。

在平時，我們有很多機緣可以「道一句來」，可是，現代環境力量的騷擾，人心浮躁，讓人們已經是走到了這個地步：話不投機半句多，甚至還有一句名言就是：話到唇邊留半句！再說破多一層，前面那個「即時明悟」，正是現代款的「道一句來」，我給一位只會英語的年輕人說「First thought」。

----- 333w-9

且說我正在示範給一個人看如何以輕巧的手法調整閃腰，那人，都在關鍵時刻遇到有電話打進來，三次都是在關鍵時刻有電話打進來，三次，他都不假思索去接聽電話，這個也是「道一句來！」當下我已知機緣未到，請勿怪我私藏，機緣未到，是不能勉強的！

那人也是十分有心學習，可是「機緣」使到他一再而當關鍵時刻受到一種神祕的力量干擾。興許，有這樣的歷史背景：我的其中一名佛學老師，南傳泰僧他的口頭禪就是：「不會？回家！」另一個不小心招來的人家長女的父親，他的口頭禪就是：「不會，算了！」是真的回家，也是真的「算了！」此後不再重講。你吹麼？

-----  254w-10

後期這位道師，傳授一個祕法給我的時候，當時的「場景」是這樣發生的：我們正在一起喝茶隨意聊，他突然起身，一邊講，一邊動作起來，說：你很聰明，你看！修這個法是這樣的……說話速度超快，比平時快，一邊念咒，一邊步禹步，瞬間完成！哪，全部都在這裡了。他說！一轉身又回來一起聊茶，餘話再也不多講。

老實說，當時我有些生氣，我以為這個老頭子沒有誠意！現在，我已知箇中要竅、要妙、要翹……他「既然」已經來到，也是要乖乖地款待他。末了我要補充，前面那一句「嗜欲深者天機淺」是莊子的名言，這個「欲」是廣義的欲。就是人家長女的父親所謂「越想越」人性之欲。倒轉回來一個說法，曰：明乎此天機者，不是無欲、滅欲，而是不使可欲。「不使可欲」則是老子的名言。不使可欲的解釋是：不隨意驅使你這個可以隨意驅使的慾望！磚家怎樣解釋，與我無關！

中醫導論第六講

請讓我岔開一下！介紹我於070616-120616的吃食日誌的一次分析，也是當作範例！

在寫第五講同時間，正逢我遇到腸胃反應。大反應，於是整理出來我的吃食日誌，今日推出來給大家看看，內容很無聊的，沒關係，我很少無聊，就這一次！

這一次陪伴我的道師，何老，我的吃食變得比較複雜！粽子、糕點、咖啡……九號晚餐是在Rawang舊街大路旁的肉骨茶度過，我僅吃兩塊燒肉，都吃其他素物。如此一來也已搞到我的大腹鼓脹，維持至今！足足維持了三日、三夜。加上11日午餐吃下新購的hashbrown(炸土豆餅)，包裹著烤紫菜吃下去，晚餐吃下自己燙的麵配自己煮的腐竹濃湯，一大杯susu unta (三合一駱駝奶沖劑)……

12日，遲至1645時才會排泄。排出來之完穀穢物，經審查主要都是昨日午餐的紫菜和馬鈴薯塊！這就意味著打昨午開始，至今日午餐，二十四小時內，全部食物都白吃了。

----- 354w-1

這是要點：難怪今日中午，突然兩目花矇不能視物，就是說他自己會流出眼淚，感到十分眼澀，同時也十分眼困。才用畢午餐不到半個鐘，十二時許去睡，一睡到十五時！而且是由於尿急致醒，否則還想繼續睡！起身活動下，吃下一大壺綠茶，一大杯Fernleaf奶，開始感到腹中鼓動，就排泄了。推究往日經驗以及舊日誌的歷史，這一次他將我的排泄時間足足延遲了二十四個小時，回顧那塊豬肉十分可疑，繼之新購的薯餅(hashbrown)佔有主要的功勞，駱駝奶則是臨門一腳！若不是有一直在寫著「吃食日誌」，我不可能做到這麼迅速排查。甚至永遠也不知究竟發生了某麼事？甚至不知這個也是大腸功能減弱的預兆！大腸陽氣反映於兩目及其四周的氣色。

引、[120616，周日，五月初八日。]日誌作為示範：

現在(120616-1740)我寫到這裡，引現成的吃食日誌以示範例！

這些日子下山，忙碌於款待人客，那是我的道師還有他的學生。因此山居平靜的生活一下子轉入城市生活，吃食模式也不能保持原樣了。

----- 353w-2

這期間，城市的氣溫也是頗高，而且是正當五月五，屬濕熱型的氣候。都能給健康帶來影響。除了日誌示圖所載內容，我也追蹤了這一次全部症狀的來龍去脈！

七號午後下山，第一個症狀來襲正是煩躁。這個沒話講！個性使然也是氣候使然，無關吃食，但是接下來的反應可以推知是由於這個引發，已動到了肝氣，他無形中已扮演了臨門一腳的腳色。﹝何道士有其他說法不在這裡探討！﹞﹝是煩躁引動肝氣？還是肝氣不穩引動煩躁？以後才講！﹞

人一到，就有人「供養」福州肉粽，往昔的經驗使到我淺嘗即止！晚餐很正常，鄰居家煮來。

八號當日早餐吃習慣的那間素食店的素，也很正常。午餐落在午二時，在迎接朋友的地方吃惹娘咖哩麵，這個再次踢多一腳！當時﹝在Subang Big裡﹞劣質播音器所發出來的聲音，會令到我捉狂！

----- 321w-3

此後，發作第二症狀腹鼓脹，食不香馨。晚餐吃傳統板麵，也是很平常，但是裡邊的第三個症狀：煩躁加劇。﹝是煩躁引動肝氣？還是肝氣不穩引動煩躁？以後才講！﹞

於是下山第一日，八號午時到晚上，就是：煩躁，納食減，煩躁加劇而產生了捉狂之感，雖然尚能自制。晚上開始有些困，九點出就去入寢！﹝這個煩躁已令到我在當晚臥躺著睡眠前夕，我會情不自禁抓拳強擊虛空伴隨虛生莫名的怨氣！一般醫案都只是兩個字「煩躁多怒」，沒有這麼細節的說明！﹞﹝我學中醫是從醫案和症狀分析下手，對待寫醫案有自己一套方式！﹞

九號，下山第三日，早餐也是去吃熟習的雲吞麵。上半日隨意吃下平常零食，都是往昔已經排查過關的食物。午餐，亂吃糕點。也是OK的。除了腹鼓，沒有其他異常或者不適。大午後，我們一夥去萬繞參觀日本日用品店，旁晚為了避開開齋堵車，甘脆在舊街大路邊吃肉骨茶。

----- 358w-4

我吃得十分簡單，量比平常少一半，後來又去拜訪一馬義診，在那邊吃些炒麵。當天晚上九時多入睡，一時多醒來，再也不能入睡﹝第四個症狀！﹞，起身寫字，不知到了凌晨幾時復又去睡，也是像平常一樣天亮前早起！這是一個徵兆，體內氣機紊亂了。

還好每日都能排泄，否則體內亂象勢必浮出檯面表現出來，此時的症狀，尚在十分隱微，一般人都不能自覺。

十號，早餐吃已經十分習慣的那一舖經濟麵，送走朋友，喝些咖啡，大車站回來，也不想吃飯了！﹝第五個症狀：納差轉重﹞十分困，睡一個午覺。晚餐吃日本的納豆飯，平常的一半量！如此我夠謹慎了吧？減食是防止症狀異化或者惡化的最佳捷徑！

----- 275w-5

十一號，吃熟習的炒麵當早餐。回到山裡，吃下四片hashbrown炸土豆餅，包著一起烤香的紫菜紙。三合一駱駝奶。這一下去，開始引發第六個症狀：腹鼓惡化，但是人的總體精神還好的，這表示毒素不深，可以聚精會神寫下大量的文字！睡不安。經常感到全身似有蟻行感﹝第七個症狀﹞，這是風熱之兆，大腸有風之兆。因此也影響了睡眠。晚餐自己煮，很安全而習慣的食物。這些食物，一路翻煮，吃到第二日此時﹝120616-1846﹞才被我吃完，都是腐竹、花生、風栗所組成的濃湯、枸杞、王致和紅方、黑胡椒粉、大蒜三隻。

十二號，靠午，突然兩目花矇不能視物﹝第八個症狀﹞，去睡了足足三個小時，醒來精神很好，目明一如平常，轉一個身就去排泄出大量穢物，我要強調大量，必須沖三次的水！排泄之後，精神很好！你看！一場大病，就是這樣給我迴避過去了。這個不是僥倖，這個是認真負責，加上養生「策略」。

----- 355w-6

有一點十分隱藏，不說破任誰也不會知！促使我「有力」排泄的主要物質則是大蒜！三隻大蒜頭，都被我一口氣吃掉。這是我昨晚臨睡放入羹湯裡，今日早上將濃羹弄熱了配著乾撈麵吃下﹝乾麵須知另外燙以便將他的多餘的鹼質丟棄！﹞。此物一下，腹中大腸開始忙碌，由於忙碌需要能量，因此將我的眼力扯弱下來，以致令到我暫時性目盲，落在別家早已急急入院。

「養生策略」這四個字可以充當一本書的書名，他必須突出「策略」。目下暢銷養生書，都是「使用手冊」的系列。這個策略，真正的可以擺上檯的策略，一定是來自道醫！傳統學院派的中醫，有方法可是沒有策略！

前面一大段贅言，有緣人才看得，有緣又有耐性看完的人，我不需要感激他，但是我要讚嘆他的耐性。更何況，你即有耐性看完，不正意味著我需要更大的耐性去慢慢報告？抽絲剝繭地報告！這一段文字才兩千三百字，但是已經耗掉我的整個下午的總時間，一邊排查日期，一邊弄吃的，一邊想著如何表達這樣一塊老物。

----- 以上日誌僅分享給一馬

----- 394w-7

這個倆目花矇正好是印證了兩目是大腸陽氣的對外發言人！可是中醫的廣義的「腸」有多義，包括體內各種似腸之管，以後才細講！大腸陽氣與肝的陽氣，書上很少提，但是道書也有注意到！說直白一點，讓你去看看道書，肯定看不到這些內容，由於書中均以比喻，暗示、擬人化來表達。比如，體內「一切」似腸之物都要以「腸」來對待！於是男人的輸精管也是「腸」，一切有助於增強大腸功能的藥物與方法，都可以增強男陽力量！治鼻子的藥物，同時也宜以治大腸，比如痔瘡藥，也可以用以治療鼻痔，既是通稱為鼻息肉。這個需要「領悟」。

大腸陽氣，直接反映於兩目的視力。視力差的人，除了給予走兩目的藥物，若是佐一些大腸藥物，更是錦上添花，比如補中益氣湯，就可以明目。由於補中益氣湯﹝湯中陽氣真正﹞是走向大腸的！又是走「一切」恰似腸形腸狀的。

----- 343w-8

因此要知，補中益氣湯又可以用於壯陽，又可以治療不孕症。中國專家的實驗研究報告，補中益氣湯可以增強體腔內的懸掛系統，因此此藥又可以幫助到女人減肥。女人的肥往往是脂肪移位，只要讓她的脂肪回歸正位，讓自然的曲線呈現，就會很美了，你說對不對？所以女人的肥，新一代的說法也可以說是脂肪失位，你說對不對？

道醫只要是成雙成對出現的功能，怎麼說都好，都稱為「魂魄關係」，或稱為「夫妻關係」！民初戰亂時期，當代的聰明人有意改革中國，結果聰明人本人對本土道家沒有理解，拿來外婆家的東西當寶，於是soulmate變成了靈魂夫妻，大錯！應該是魂魄夫妻才對。可是走到今日，魂魄夫妻形同虛設，利益共扯不共享，欲樂則獨享，應了西魔與日魔的詛咒，soulmate，魂魄不合，魂魄不交。所謂齊眉舉案都是夢幻，相牴磨合才是真情意，這是題外話。

----- 318w-9

腎陽的「魂魄」正是腸陽。脾陽的魂魄正是胃陽，還有很多……，將來還要慢慢講。這是中醫機能學說提綱挈領的方法，在預防醫學的角度上看，應當著重於研究大腸陽氣和胃陽的先兆症狀，若是待到脾陽虛至於露跡，已經太遲，有後知後覺之嫌！若是待到腎陽已虛，也是後知後覺。有一說膀胱是腎陽的對外發言人，確然！可是想一想，大腸與膀胱一比較，那一腑比較會虛耗陽氣呢？答案肯定是大腸，每日至少一次需要消耗很多陽氣，別小看排便，那是十分高科技的一樁工程，十分消耗陽氣的，十分吃油的，不比滾床所須陽氣少多少！可是沒有人會在排便的時候爽到把舌頭拉出來，兩目瞇瞇呢！沒得補回去呢。要知，大排泄是有洩無補的！至於房中，若是你早些認識我，我還可以傳授你陰中補陽的祕法。至於小排泄，尿尿這回事，待到他的陽氣露出衰減之跡，小便時候是要等他自己流出來的，再也不能好像年輕時候是一馬當關「射」出來的，已經是……大約在晚年。

----- 385w-10

更何況若以這三家鄰人的陽氣增減情況來分析，還有需要大書特書的空間，這裡不是講專科的地方，按下「且」不說他了。好比林北，以前腸肚有事都不會引致目矇不能視物，最嚴重一次的紀錄則是視物兩層，而今卻是「不能視物」，這個就是「微兆」。啟示著林北的中陽已經快速在衰減之中，落在很自愛的人身上，早已經是六神無主了！實際情況上，真的有這麼嚴重麼？有。向來我都不大會向人們投訴我的症狀，若有症狀也是靜靜地自己調理就是了。自判一個症狀的嚴重度與關鍵性，需要專業學習，但是也不需要多久時間，機緣到來，我一定會分享！

為了給這一講有一個圓滿的結尾，我於昨日一整日再吃足一天的花生濃羹！就是11日那天給我最後的臨門一腳的食物，又被我吃足兩日才吃完的食物，略改配方，都是腐竹、花生、風栗、枸杞所組成的濃湯、不加其他，吃足一日，亦引致大腹鼓脹，食不香馨，尚且引致我的睡眠規律大亂，今日﹝已經預知必定會﹞將我定時排泄的時間延後大半日……此足以證明這一點：我的體質不只對待動物蛋白質過敏，此外植物蛋白質也會讓我感到過敏不適。又回看舊日誌，我用風栗一鍋才用上數隻，也已經發生了臨門一腳的作用，導致腹鼓脹的偉大功臣正是此物！其他都是小臣子。在這一塊的條件上，過敏的解釋是，我的承受量比較小，不是不能吃，而是比較小。

啊哈！為了促進排泄，我喝了兩大杯印度人的Sukku茶，這是印度入口的原生產品，主要組成是印度姜、印度茶、荳蔻花、丁香等等香薰材料。待他放一個屁，就有轉機了，唔！我的屁尚是頗有價值的。