卷五十六(47)

 

[譯文]

三丹田裡住著九神，皆身長三寸，並衣朱衣、朱冠幘、朱履，坐金床玉榻，幾案金爐，常依形象存念。又說男即一神，長九分，女長六分，其兩存注之。元命就是元氣。有身之命，非氣不生，以道固其元，以術固其命，即身形神氣永長存。我命中的神，即是三丹田三一神。其形影精光氣色，大約三萬六千神，皆是帝一的臣子。一分二，謂陽氣化為元龍，陰氣化為玉女。口訣說：氣之所在，神隨所生，神在氣即還，神去氣即散。若能存念其神，以守元氣，氣亦成神，神亦成氣。修之至此，氣合則為影精光氣色，氣散則為雲霧風雨。出即為亂，入即為真，上結三元，下結萬物，靜用為我身，動用為我神。形神感應，在乎運用；神氣變化，在乎存念。《三元經》說：上元神名叫「元」，中元神名「還丹」，下元神名「子安」，亦須如三一九神，專存念他。凡出入行住坐起，所遇皆然，精意專念，玄之又玄，這是修道的極秘法門。

[浤瑆詮釋]

機桉：即「幾案」。

「氣合則為影精光氣色，氣散則為雲霧風雨。」影，外影指人體輝光。內影指體腔內光。精光，及晶光，透明的亮光。雲霧風雨，即指散亂的氣色以及平常生理各種反應。(C056-46)(譯，46/46)