[卷三十一的內容提要]
稟生受命部，人體內臟腑二十四神的特色。
卷二十九、卷三十以及這個卷三十一，
內容都是一脈相承的。
[正文釋譯]
卷三十一‧稟生受命部
太微帝君太一造形紫元內二十四神回元經
太微帝君、太一造形、紫元內神、二十四真人，
混氣變生，主仙上精，散解胞結，釋滯關元，
二十四神所命乃得除脫也。
兆能修存名字者，則治鎮一身，保守元精。
欲解節結之法，當先祝之，乃得開關耳。
此靈並是結氣之玄宗，成體之具神，連道雲霧，
帶生煙熅，能致玉輦龍騎，千萬列行，同與一體，
白日登天。
此太一真人、二十四神，存玄元帝君上清乘飈欻之道也。常當安身靜心，正氣夷形，閉目內視，忘體念神，
燒香盥練，存神守真，仿佛三八，藹暉玄英，
行之十八年，太上命太微帝君、太一五神、
化生混靈道君，從二十四真人，千乘萬騎，騁風攝雲，
呼吸流升，白日造天。
存神之道，勿交非類，深室避事，棲精躡空，心存目想，微妙守沖，靜魂安形，則萬害不傷，百鬼避竄，
千妖不行，消災散禍，神慶不可勝紀。
先叩齒二十四通畢，乃存思。
腦神，名覺元子，字道都，形長一寸一分，色正白。
髮神，名玄文華，字道衡，形長二寸一分，色玄。
皮膚神，名通眾仲，字道連，形長一寸五分，色黃。
目神，名虛監生，字道童，形長三寸六分，衣五色。
項髓神，名靈謨蓋，字道周，形長五寸，色白素衣。
膂神，名益歷輔，字道柱，形長三寸，半白玉素衣。
鼻神，名沖龍玉，字道微，形長二寸五分，青白黃色衣。
舌神，名始梁峙，字道歧，形長七寸，正赤色。
右一身上部八景神童名字，先存之並如嬰兒之形，
仿佛﹝髣[髣-方+弗]﹞在身，各安其所。
訖，乃叩齒八通，咽液八過，而微祝曰﹕
上景八神，一合入身。帝君玄母，五神各陳。
舉形遁化，流變適真。千乘萬騎，俱升帝晨。
白元無英，道養太賓。八靈翼體，玉華銜煙。
恍惚十周，經造日門。
初存思之始，先三呼神名字。
祝訖，又三呼神名字，令聲則出口，三部同爾。
平旦、日中、夜半三時，恆存二十四神，
以次念之，祝呼如上法。
《高上寶神明科經說》曰﹕
叩齒之法，左左相叩，名曰扣天鐘；
右右相叩，名曰捶天磬；
中央上下相對相叩，名曰鳴天鼓。
若卒遇凶惡不祥，當扣天鐘三十過。
若經山闢邪，威神大祝，當捶天磬。
若存思念道，致真招靈，當鳴天鼓。
叩齒雖一，其實有左右上下也。
故凶惡而畏天鐘之響，山神而懾夭磬之動，
招神而肅天鼓之震矣。
玄音有節，希微內感，不可以一[既/示]而求，
不可以偶然而合也。千章萬事，皆當如此。
叩齒之道演矣，鐘鼓之音別矣。
是以道數不可乖錯，法術不可雜亂。
乖錯則有暗昧之敗，雜亂則有囂毀之禍。
非冥冥之無貫也，行冥貫之無序則道之不可成，
事之不可驗，良由求真之途不得也。
履跡踧造，而多愆於世俗矣。
扣天鐘三十過謂無他祝孤行此以除不祥耳。
若有所案行，隨本法叩齒之多少，不必須扣三十過也。
喉神，名百流放，字道通，形長八寸八分，九色衣。
肺神，名素靈生，字道平，形長八寸一分，純白。
心神，名煥陽昌，字道明，形長九寸，色赤。
肝神，名開君童，字道青，形長六寸，色青黃。
膽神，名龍德拘，字道放，形長三寸六分，色青黃綠。
左腎神，名春元真，字道卿，形長三寸七分，數變白赤青五色無常。
右腎神，名象地無，字道生，形長三寸五分，色白或黑。
脾神，名寶元全，字道騫，形長七寸三分，色正黃。
右一身中部八景神童名字，次存之並如嬰兒之形，
髣髴在身，各安其所。
訖，叩齒八通，咽液八過，而微咒曰﹕
中景八神，四變九飛。練魂正身，明景同暉。
帝君解結，胎練四歸。上通玄母，散靈步威。
得與八神合輦齊扉，千乘萬騎上登太微。
胃神，名同來育，字道展，形長七寸，色黃。
窮腸中神，名兆滕康，字道還，形長二寸四分，黃赤色。
大小腸中神，名蓬送留，字道廚，形長二寸一分，
色赤黃。
胴中神，名受厚勃，字道虛，形長九寸一分，九色衣。
胸膈神，名廣瑛宅，字道仲，形長五寸，色白。
兩脇神，名辟(闢)假馬，字道成，形長四寸一分，
赤白色。
左陰左陽神，名扶流起，字道圭，形長二寸三分，
青黃白色，在男存為左陽，在女存為左陰。
﹝引《卷五十二》：左陰左陽神(陰左卵神)，﹞
右陰右陽神，名苞表明，字道生，形長二寸三分，
青黃白色，在男存為右陽，在女存為右陰。
﹝引《卷五十二》：右陰右陽神(陰右卵神)，﹞
右一身下部八景神童名字，後存之並如嬰兒之形，
仿佛[髣-方+弗]﹞在身，各安其所。
訖，乃叩齒八通，咽液八過，而微祝曰﹕
下景八神，散形化靈。紫煙鬱生，含元守精。
太一元父，帝君挺生。七爽免籍，司命記生。
魂魄以安，五華育明。千乘萬騎，與我同并。
先造太素，北揖上清。
道一內神，名逮無馬，字道極生，形長一寸二分，紫色，男存曰道一內神，女存曰真元中靈。
右一神極根之幽神，守中之上靈也。
次又存之如嬰兒之狀，安坐其所。
訖，乃叩齒二十四通，咽液二十四過，而微祝曰﹕
玄上內真，養形侍晨，總紐攝綱，九度八旋。
斗星內朗，宮館九陳。帝君合昌，九道七咽。
出液內精，和灌眾神。五藏生華，反老童顏。
千乘萬騎，與我昇天。上朝太陛，高揖玉晨。
右一身寶，名內，字化，生之精神也。
不知此名，則仙道不成矣。
若解結之日，不先祝此者，則結節不解也。
結節不解，必三魂失適，上元內喪，五老失明，
帝君乖踈也。男存為童子之神，女存為女子之神，
俱同一名字也。
存二十四神，當以夜半去枕平臥，握固放體，
氣調而微微，存思其身神，安念帝君，令仿佛居位，
閉目內視之，如有不具，便當燒香平坐，閉目，
握固兩膝上，精存眾神，祝行如法。
其平旦、日中時，存神，自平坐而行之，
勿令有見之者矣。皆內視臨閉目而存也。
月一日夜半存神訖，
又存兩目中有白無(應是炁)如雞子大，在面目前，
須臾變成兩明鏡，徑九寸，以前後照我一體上，
二十四神使洞鑒分明。良久，乃心祝曰﹕
大明寶鏡，分形散花。鑒朗元神，制却萬魔。
飛行上清，披雲巾羅，役使千靈，封山召河。
畢，五日一行之，所謂覆校內精，檢斂五神者也。
常能行之，災害不生，而位登高仙。
拂童之道，使徹見帝君、五神之法，
常以甲子之旬庚午日日中時，取清水一升，
以一銖真丹投水中，攪之左行三七過，祝曰﹕
玄流朱精，生光八明。身神眾列，並來見形。
徹視萬里，中達九靈。帝君映童，使我上清。
祝畢，東向以洗目二七過。恆行之者，徹視萬神。
祝當微言，以水向月建洗目，不常東向也。
