2017年11月30日星期四

卷二十(76)

遊行三命既畢,乃迴行詣弼星。
兩足俱上,閉氣一息,叩齒三通,咽液一過,
名曰“徘徊三陽,出入三生”。

微祝曰:
太虛泥丸,紫宮天尊,玄空真紐,為帝之先;
在道玉皇,在身泥丸;馮感欻生,氣貫霄元;
精入明堂,強胎益魂;朱山再開,奉近靈元;
左采日華,右掇月根;流火萬丈,金羅碧帬;
腰帶天骨,首戴華冠;賜某隱書,得行天關;
乞願飛仙,役使萬神;萬向皆會,福德如山。

原按、
行事時,皆北向執隱書而為之也。
亦可案文視星,不必闇誦而作也。
春步七星名曰“步三綱”,夏步七星名曰“躡六紀”,
秋步七星名曰“行六害”,冬步七星名曰“登六絕”。

我按、
原文給星神體的諸多描述,有意義嗎?見仁見智!
我都沒有費時照搬,意會即可,不必苟泥。
咒語可以改嗎?
我認為可以改作現代語言,再予以精簡,
去掉晉衛文士的習氣,也是不會犯戒的。

咒語的進一步解釋,見於《黃帝文化之三》。

2017年11月29日星期三

卷二十(75)

乘龍之道既畢,乃又兩足俱上輔星。
閉氣一息,叩齒三通,咽液一過,名曰“遊行三命
旋步天英”也。

微祝曰:

太極輔星,精在紫關;養生育命,寶守神魂;
金房再開,奉見輔君;賜某隱書,使某遊旋,
列名聖皇,飛仙九天;巾金佩真,出入洞門。
……﹝未完﹞

2017年11月28日星期二

卷二十(74)

步綱之道既畢,乃又兩足俱上天關星。
以右手撫心,左手指天關,閉氣三息,
叩齒三通,咽液三過,名曰“乘龍”。

微祝曰:

太上七極,紫微絕辰;寶玄金房,外有玉門;
周運九宮,調和天關;中有尊神,號曰紫皇;
授某隱書,攜某乘龍,上游九天,下飛地元;
景雲丹輿,玄華翠裳,腰佩龍策,頭巾虎文;
包生萬物,教訓飛仙;脫某死名,天地長存;
乘龍步斗,所向受恩;有惡我者,風刀火然。
……﹝未完﹞

2017年11月27日星期一

卷二十(73)

躡紀之道既畢,乃又兩足俱上北極星。
以右手撫心,以左手指天關星,閉氣三息,
叩齒三通,咽液三過,名曰“步綱”

微祝曰:

玄上太微,北極紫蓋,下有太真,遊翔九外;
翠華飛帬,金鈴青帶,腰佩玉光,玄雲奄藹;
賜某隱書,上行七氣,登清戲煙,真人合會;
乞丐飛仙,書名丹室;所向如願,無災無害;
有惡我者,令彼傷敗。
……﹝未完﹞

2017年11月26日星期日

寡人食谱(66)

[Aca-aca]﹝阿雜﹞的商業做法:
長豆、青瓜去除軟心、紅蘿蔔、捲心菜、冬瓜、……
要求切工大小長短均勻,
否則入味程度相差太大,破壞口感!
白芝麻、炒花生碎,機器的磨花生碎是以頗似石灰攪伴器那樣來磨成碎塊又不會變成粉。
辣椒醬,白米醋、素蝦膏、很多白糖、香料……
撈勻。小火拌炒,不一定要煮熟,
也不要過度翻攪。       
最好泡著一夜才上桌。


「不商業」的做法就是,材料拌上配料之前,
需要曝曬至乾水,這種做法可以延長收藏期。
放一點麻油。

2017年11月25日星期六

寡人食谱(65)

[FoodNotes][在九隍爺大廚房當義工十五日廚房筆記]

想要學習家常烹飪,最好的途徑就是去寺廟廚房當義工!以下我簡介數則:
[經濟炒米粉]
炒米粉的方法:
四種調料:味噌粉、味精﹝晶體狀﹞、糖,相當多,鹽。少少醬清用於著色。糖的作用是「使他很均勻亮麗」,加少少水,撈勻。然後以常規手法翻炒。
-----

[經濟炒麵]
炒麵的方法:

同前述,但是不能加鹽。加豆芽。翻炒至豆芽熟了即可!

2017年11月24日星期五

卷二十(72)

步斗之道既畢,乃又兩足俱上丹元星。
以左手撫心,以右手指北極星,閉氣三息,叩齒三通,
咽液三過,名曰“躡紀”

微祝曰:

太上九臺,丹元玄紀,外管北樞,內正天理;
金闕映外,玉庭耀裏,中有至尊,號曰赤子,
治在丹元,絳房之中;
翠雲繡華,龍帔虎裳,右執皇籙,左把魁綱,
足躡景雲,首巾紫冠,右佩流鈴,左帶玉璫;
賜某隱書,躡紀遊行;上乞飛仙,乘玄駕龍,
書名丹臺,太極玉堂;所向所求,福祿來迎;
有惡某者,願為滅亡;給侍神官,玉女玉童。
……﹝未完﹞

2017年11月23日星期四

卷二十(71)

以右手撫心,以左手指丹元星,閉氣三息,
叩齒三七通,咽液三過,名曰“步斗”。

微祝曰:

洞天神光,迴隱玄冥;氣盈太虛,去來無形;
隱天藏地,周灌無生;忽登天綱,上步紫庭;
北視雷房,南顧電城;眩惑萬變,非復故形;
恍惚流景,觸手立成;欲求藏身,得我姓名;
虛無傲兀,九變玄冥;坐起六甲,謁署六丁;
賜某隱書,步斗行星;仰見上皇,披丹巾青;
手把靈光,腰帶玉鈴;
上乞飛仙,與天俱生,名書太微,浮化上清;
下乞變化,藏景錄形,萬事如願,所向皆平;
有惡我者,戮以神兵。

《太極真經金根上文》曰:
子登玄冥,步斗隱形;子欲變化,當得我名;
迴天動地,萬物地成。
步玄冥時,及欲隱時,當心存此名字。
……﹝未完﹞

2017年11月22日星期三

卷二十(70)

跪,微咒曰:

太極九精,上元明真,正機把衡,吐納紫煙,金光玉映,
威照十天;攝御三光,調陽和陰,理元賦氣,改易故新;
上治中宿,玄關之玄,金室玉戶,北掖四便;
出駕八景,浮游太元;龍錦鳳衣,虎翠飛帬,
絳旍綠帔,紫羽七緣,腰帶神符,首戴扶冠;
上棲九虛,下翔天淵;自號玉皇,九天極真;
哀某好道,授某隱篇;躬登弼魁,朝拜靈君;
乞願丹書,為生之緣;治天三五,飛行八玄;
五藏自生,上品飛仙;得翼玉帝,後聖之臣;
位高大夫,乘雲飛輪;所願皆合,眾邪莫干;
有惡我者,暴形破門。
接真之道既畢,乃又兩足俱上玄冥星。
……﹝未完﹞

2017年11月21日星期二

卷二十(69)

據斗之道既畢,又兩足俱上陰精星。
以左手撫心,以右手指真人星,閉氣三息,
叩齒三通咽液三過,名曰“攀魁入太微”。

微祝曰:

陰精玄素,華闕生門,中有玉帝,北極至尊;
鳳繡華領,龍翠碧帬,腰虎佩鈴,扶芝丹冠;
號曰陰精,太上之君;授某隱書,使步七元,
攀魁上升,遂游靈關;外拘七魄,內制三魂;
俗累,魂寶胎神;魂魄守身,與之俱仙,
飛行上清,還氣嬰顏;所向如心,萬欲無難;
有惡某者,形死三官;威攝六天,役使群神。
攀魁之道既畢,乃又兩足俱上弼星。
併足向真人星四拜畢,跪,閉氣四息,
叩齒四通,咽液四過,名曰“接真”。
……﹝未完﹞

2017年11月20日星期一

寡人食谱(64)

[所謂新鮮果汁] 

在Shah Alam試吃“Juice Work”,
搞到我們兩個腹鼓脹,悶心不已!

這一家的理念很好,採用原汁原味的新鮮水果,
壞在他配合濃縮的水果汁以達吊味的效果,
這一味有太多的添加劑,畫蛇添足,畫虎鉤LP。
一杯約500ML,RM12,我並不嫌它貴。
只是這蛇足和虎蘭,讓我消受不起。

已經有很多證據說明,「新鮮水果相當生冷」,
生冷的食物會引致相當多種疾病,
至少會扮演引發臨門一腳的作用!
現代人一味往外,不會向內去自我審查,
不認識自己體內的症狀,以為「症狀」是醫生的事!
須知防微杜漸才是養生的落手處。
不是說新鮮水果不好,而是要看在什麼時候吃,
以及怎樣吃。還有習慣的問題。
東方人都是熱食習慣了,一旦吃到「生冷」就會有反應。
這方面的信息,網上多如牛毛,
可是都不是以我這樣的方式來表達。

2017年11月19日星期日

寡人食谱(63)

[請斟酌]

Samuel向這裡的黑市買了三支一升級的“Black Label”,
臨走留下一支,我說不要,
高佬卻暗暗的抓住不放,哈哈。

上面有一個標籤「Drink Responsibly A Consommer」。
感到很奇怪的英文,詢問高佬,
他的答案跟我所想的一樣:
「做一個負責的飲酒者」。

這個”Drink”不可以譯成「洶酒」。
又可以譯成「請斟酌您的酒量」。
若是我,「您的酒量」也可以免了。
「斟酌」演繹到福建話,
「zim-zjok」成為「謹慎」的意思。
或者更順口可以譯成「飲酒人須知細斟細酌」。
我則以為若是譯成中文,
「請斟酌」三個字已經有足夠的分量!


2017年11月18日星期六

卷二十(68)

乃又舉兩足俱上陽明星。
以右手撫心,左手指玄冥星,閉氣三息,
叩齒三七,咽液三九,名曰“據斗”。

微祝曰:

陽明太素,立辰黃房,中有大神,左拊上皇,右把高真,
龍銜翠衣,飛錦虎文,腰帶玉符,首戴蓮冠,出無入虛;
金真玉光,靈尊巍,號曰陽明,足躡朱煙;
口詠洞章,賜某隱書,見教步綱。周行三復,據斗自忘;
使某飛仙,超虛浮空,名書上清,乘玄駕龍;
意有所之,願樂皆從;三尊合德,魂魄內通;
致給神官,玉女玉童;有惡某者,刑之電風,
姦謀斷舌,裔之十方。
祝畢,存心中忽然忘身,良久而下。……﹝未完﹞

2017年11月17日星期五

卷二十(67)

反行法
又閉氣,右迴斗星之外三匝,始於陽明,
匝於陽明,通息,

祝曰:
高上太真,七耀至尊,反行尋生,上步天元;
使某飛仙,得入紫門。
因又閉氣,左足躡陽明,右足躡陰精。
先前右足躡玄冥,左足躡丹元。

次右足躡北極,左足躡天關,右足前與并,乃通息,
祝曰:

七變返旋,上行玉宿;六紀輔我,三綱合步;
玉帝左眄,高上右顧,教我乘星,騰登玄路;
乞賜飛仙,不死之祚;遊行上清,乘華三素,
金青翠帬,出入九舍,北皇見揖,南真見謝;
名書仙臺,千變萬化;得友聖君,太平輔佐;
所願從心,萬事成就;有惡我者,刀刑火墓。
順行、倒行、反行三道都畢。……﹝未完﹞

2017年11月16日星期四

卷二十(66)

倒行法
止於天關,倒向北極,

微祝曰:
太上元辰,華蓋紫靈,北極玉房,藏景化精;
太微玄臺,九真玉城,願某飛仙,得行雲庭;
反步天綱,魂魄俱生;乘龍華宮,得道之英;
左佩玉璫,右腰金鈴,虎帶龍帬,嘯攝天兵;
乘景三素,飛登上清。
祝畢,乃閉氣,舉左足躡北極,右足躡丹元。……﹝未完﹞

----- 按、正北極星,就是天樞星往北方直向,
但是這個位禹步不可能跨就,於是納入武曲星這個星位,
於是只要是提到「北極」就是要落在開陽武曲這星位上!

次舉左足躡玄冥,前右足與左足併,
而向真人之星,通息,

微祝曰:
太極九精,上皇高真,出登元清,入隱玄陰,
育某長某,使某好仙;玉臺忽開,金堂八門;
乞某佩書,絳龍青帬;上佐紫微,後聖之君;
乘十飛龍,玄蓋景靈,列名元圖,日月同并。
祝畢,因又閉氣,左足躡弼星,進右足躡陰精,
又進左足躡陽明,前右足與左足併,乃通息,

微祝曰:

天魁正陽,斗運低昂,前轉元機,後動靈綱;
制魄以寧,拘魂以康,魂魄與身,俱行天堂;
紫翠飛華,龍袍虎裳,帶真巾玉,項生圓光,
手把神鈴,腰佩金璫;口詠洞真,七變妙章;
先自虛無,生而為王;飛行九道,據斗攀綱;
前從太一,後從玄朗;告某口訣,坐在立亡;
反行至要,位為仙卿;五藏自生,與天相迎;
所願如念,所求克昌;萬邪伏害,易地隱藏;
惡我天伐,水滅火喪。

2017年11月15日星期三

卷二十(65)

乃左足躡陽明,又進右足躡陰精,
心祝曰:
陰精北極,太上璇璣,使某魂魄,俱過神津。
次左足躡北極,

心祝曰:
北極天光,迴適玄辰,使某魂魄,俱至玄關。
次右足躡天關,進左足前與并,乃通息,大祝之,一閉息。
不竟綱者,可於丹元星上,通息更閉,

微祝曰:

金木水火土,五行相推,七星煥煥,天綱最威;
輔星鎮盛,弼星却衰;九真太上,太極太微;
三府玉帝,三尊辟非,天動地轉,魂魄相隨;
使我飛仙,真光徘徊;名入金房,玉門乃開;
乘龍陟空,日月同輝;遊行上清,鳴鈴翠衣;
左躡流電,右御奔雷;地上萬邪,伏死敢追,
惡心視我,使爾斬摧;帝命玉女,營侍以歸;
魂真魄神,合形升飛。

2017年11月14日星期二

寡人食谱(62)

[暴殄天物] 

已經學會怎樣防止電飯鍋的鍋底飯,
放一點油,煮到半途攪拌一次即可防止貼鍋,
貼鍋的乾米若是泡水,可以有半碗粥,
通常人們都丟棄,暴殄天物。

 每一次遇到這種事,不得已,
我都會潑到樹下,讓蟻眾去吃!
我哥最討厭這種事,
他的花園草地是零容忍看到很多螞蟻在上面,潔癖乎?
潔癖是也!
他透過大姊來通知,廚餘有指定的地方去倒。

2017年11月13日星期一

寡人食谱(61)

[膽囊弱的人慎用油]

 四號至今,來到金馬崙高原小住已進入第四日,
打第二天我便開始測試生油對我的影響!

這一次每一次僅用不足半茶匙的生油,
結果是多屁,輕微腹瀉,並沒有苔膩的情況發生。
我已肯定去年尾,同樣的情況發生
是由於烹飪中加了很多江西綠茶臨門一腳,
所以今日再以大量的綠茶來玩玩!
同時盡量避免外食。高佬邀約多次都被我婉拒了。
用不掉的一大支橄欖油,轉送給阿喜。

 此事未了!
我的膽氣比較弱沒錯,對待油類食物都比較難消化。
一般來講,便溏腹瀉,舌苔應當有相應的表徵才對,
可是我的舌苔當時,每日都省察多次,似無異常!
下山半年之後,再上山玩幾日,
有專賣農肥的朋友陪同,他一掃描我住的地方,說:
這是由於空氣中的肥料菌群引起我的腸胃受到感染,
吃到平時過敏的油脂只不過是臨門一腳!
真是一言驚醒夢中人。
別人沒事,我就有事,表示我是麻煩中人,
就不適宜在麻煩中地過生活囉!
膽氣弱之人,也應少喝咖啡。
咖啡會引致膽管收縮。

﹝後來印證了,一起生活的另外三人,
在同期都染上瘧疾,上過醫院。
我單純採用中醫中藥治好,
沒上過醫院所以不能確認是否瘧疾。﹞

2017年11月12日星期日

卷二十(64)

[TianGang]步天綱
步天綱,又作步天罡。
如文內所言,道士修此法必須在魂魄相合的大前提下而修。
否則有危險,不可以獨自一人修。
我的道士朋友行天罡是在為了煞魔摧敵於遠方才會用上,
有一定的儀式,此文所言不及其一!

步法勿橫行干綱也。直畫連星之界分曰綱也。
犯橫天綱皆伐斷天道,大禁也。
步綱勿躡真人星,大忌。
犯此二者,皆脫巾叩頭謝綱象。
以布帛為之,長九尺,廣六尺,羅列星位於帛上,
以青筆為星,丹筆為綱,盛之潔箱。
每欲施行,燒香出之。侍書有玉女七人,衛星有玉童七人。
婦人步綱用絳帛。
太微帝君教授步天綱之經,謹案神真上法,
先燒香於行事之所,閉氣七迴,行斗星之外三匝。
始於陰精,匝於陽明。
畢,乃通氣,始得足躡於七星身上,步於陽明耳。
於是向陽明星又閉氣,而心祝曰:
陽明大魁,玄極文昌,使某魂魄俱遊天綱。
祝畢,……﹝未完﹞


----- 按、關於昌曲魁罡那些複雜的說法,都可以不理會!
此處我只要你「心向」星斗的方向來氣就可以了,
比如這一段文昌,心向北極勾陳的方向即可!

2017年11月11日星期六

卷二十(63)

七精九暉、七精指七竅,皆能納入天星河漢的精華,故名。
九暉,天上九星的星氣。
帝堂,在天上指靈魂的來處,
在我身則指髮際與臉正中線交接處這一點內。
「皇華中妃,上元所居、」
美麗的發光體的餘氣,居於上元!上元,遙遠的天上。

「朱廬」;喻區區自己的頭顱!
道典中經常使用「朱」與「赤」代表「我的心」。
一直老在叨叨念天上天,無用。我身不用是犯戒。

丹軿紫輿;軿是女人所乘的車子。輿是男人所乘的車子。
所以喻陰陽。陰丹陽紫。

「羽衣玄黃,」觀念我身覆上發出如羽形之光彩,
透明而具清澄的黃氣。
龍輿、很靈動靈活。不是死氣沉沉的光。

上京,和上元同義。
雖然傳統上的正解指上京是天界的名稱,亦可。
我沒去過的地方,都讓他成為只是地圖上的名字而已。

「上步天綱,飛行羽門,出入三生,逃身隱淪,
變化形影,千合萬分;」
這一句讚詞白話作如是解:
觀想自己漫步於虛空星界,自由自在地飛行於發光的門道,
三生皆可以自由出入,遁逃這個肉身的累贅,
隱避了沉淪風塵的機會。
我自由的靈光體可以變化隨意,千合萬分!
﹝按、三生指過去生、這一生、未來生。[

「存咒正初登星一過行之爾。往反三過。」
修事已畢,立於原地,存思適才所做步天罡的程序,
在念頭中重演一遍,一遍算一過。反覆三過。
有作一過相等於重複九次,我不主張這麼囉嗦。見好就收。「見好就收」正是修行火候的秘密法門。

鬼門,指東北方。陽明星的魂神是天樞星。
六紀,六親。合於六合。由於他是三綱之領所以稱作紀。
地戶:地戶對天門。古代風水地戶指東南向,天門指西北向。引《勾踐七年
「西北立龍飛翼之樓,以象天門,
東南伏漏石竇,以象地戶;」。

向西北之咒:
「謀我者刑,干我者煩,樂我者壽,願我者仙」。
這是道家咒經常使用的心法,意在言外!
又請參考〈金光神咒〉

至於修練的日期,都以農歷為準。
我不以為需要跟足這些日期,
這些日期都是天星之氣軌交錯的日子,
古道相信,這些天關交錯的時辰內,天上會降下奇特的星氣,這些星氣微細但是清楚,修練到有感而無隔的道人,
便能印證這些日子!
我粗略統計過,道典所言弄弄總總修練的日子,
幾乎都落在每一日上!
好日子迎接好的能量,壞日子就送走懷的能量。
實際上是,好能量與壞能量,不需看日子,道人也能自知之。修行落到必須看日子來修,不如回家睡覺!
但是我要預言,將來的科學終於有空閒回顧這個老古之物,
到時這些古代的紀錄就會價值非凡!
由不得我來瞎忙。


----- 080517浤按、以上一段,第一稿作於《黃帝文化三》,今日移至此地,《七籤捲二十‧附加說明》,回歸本處!

2017年11月10日星期五

卷二十(62)

道家咒文經常隱藏著訣與其答案!
前文所謂「魄星」、「天妃」都是指天星的星氣的外延性。
地球上的人類將天星的星氣「飛」來入我身,
這個入我身的星氣就是真實的天星的魄與妃。
利用我這個兆身「攝縮」到我的身上,
將天上的星布局到我身。
如此借有形修無形,借假修真,可以加強喚醒的力量。
又一個問題來了:
如此飛星,我人可否真正的吸納到天星的能量!
答案是:能!而且效率很快。

從《七籤》全文看「天罡」術,
吸納星氣和守魂魄有關連,一直都十分有關連!
這個原理來自於古代,
原生態的道家始終認為人類是來自星漢!
人類的精魂是源自三光,日月星。於是借祖氣來守魂制魄。
守三一,也是與此有關!
三的﹝正解﹞就是希夷微。
實際上我的理解則是魂魄是三位一體的。
這個觀念是全球性的,也見於《聖經》及其他古代經典。

晨指「美好時光」,玉晨指,美好而純淨的時光。
華蓋,現代氣功人作「布氣」。
但他的深度要比布氣深廣而內感。
就是指,能量形成了一片覆罩之傘,從外面觀其氣貌似華蓋,由「我」外觀則如洞內觀屏。是客觀可以體驗到的景。
身乘天機,此處「天機」不是指星宿的天機星,
而是「有感無隔」而知道天機的變化!
語言文字也僅能點到這裡了。

叩齒的作用很多!
他可以幫助調息,又可以喚醒身神。
網絡上有磚家說道家的叩齒
是由於古猿人恐懼的時候戰慄以致於牙齒打戰。
修行的時候也來這一著,可以………
千祈必須記住一點:
道家的概念都不是想像出來的「名可名」,
而是古道人在修煉的體驗與經歷,
以當時他們習慣的方式表達出來。
叩齒究竟有麼意義?必須自己親身體驗,多說無益!

北玄,中文這個字「北」也是有故事的,
當今借助網絡方便,已知有人在研究中文字,自己上網蒐哈!北,有相背的意思,也有遠方的意思,
又代表北水之黑,意思是「我所不瞭解的事」,
都是北,又代表沉隱!
北玄即指:曼妙無邊遠方的星漢﹝靈魂的家鄉!﹞。
我最不瞭解的一個人,他的另外一個名字就是林北。

皇靈,皇,就是頭上發光的人。
靈,活脫脫之身。一團的光人光靈。西方人說這是天使。
與其想像別人是北玄皇靈,
不如想像區區自己就是北玄皇靈的其中一分子。
委實更有利益!
噏,好像魚張口納氣的樣子。
與皇同眉,眉,代表壽徵。皇如前說。
整句的意思是:
我願和我的光在一起!我願和我的光同壽!

羽步,腳下發光如羽形,不是指腳下有翅膀會飛!
雖然在考古上,敦煌壁畫確實發現過有翅膀的仙人。
仙人的樣子很像埃及人。

2017年11月9日星期四

卷二十(61)

[浤按、]
前文「九晨之道」正是典型道形合化具體的行持方式!
語言也僅僅表達其數成。

141116這一日農曆十五之夜,當夜正是,引網資
「這次滿月是85年間、1,073次滿月裡,
月球與地球中心距離最近的一次,」
當夜我有採月光,感覺是非常、非常、非常地不一樣。
即使今日﹝240117-2130﹞為了寫本文,
我再次進入觀想他的「近月」的景中,都能發生異樣的內感!可以表達得出一點內容就是:
他有助於我很快就可以看見腦裡的「金門」。

估計新一代人被他的「複雜」把心情弄壞了!
其實很簡單,且讓我慢慢道來!
上述說明基本的方式並不難。
文字看來很難,其實頗為簡單。
須知,每日按時要做的行持法,
中國人絕不會將它搞到很難進行。
幌人眼目的一點是他的咒文以及「九星名諱」。
這個才真正是「不言之訣」。
道家修持法門的訣,除了在名諱有暗示,
比如前文陽芒就流金火鈴;
陰芒就是豁落七元,都是以名暗示。
而在道家功裡,「識陰陽」本來就是一件頗為要緊的事,
「皆高上之靈策,元始之威章也。」絕不是文學的虛辭。

前法,以存思將天上的星氣飛到我的身體各部位。
以此法將「我」和天星連接起來。
現在有一個問題是我的朋友經常問起的:
修這個法需要熟習古代天文麼?
答案是不需要!
一如當今潮流的外國人星座論命,
玩此數的年輕朋友們,都不需要熟習星學。
雖然不需要熟習天文,但是,方向應當正確。
星軌的方向向來都不大變改的,
現代人按書上所言的方向去練就是了。
咒語,了解了他的旨意,
變通下改用現代自己習慣的方式來存思,就可以了。
須知,人類的心念的力量是「無限大」。
這個說法一點也不誇張。

道家認為,身體每一個關節,都有一個神駐使,
可是由於各種原因,他睡著了。
我,代表這個肉人阿兆的總神,需要經常將這個小兆神念醒。經典上不言之秘就是,念醒這些關節神,
則是步入長生門檻的第一步!

有些人念不到,十修九去,
這是由於他在心形相應這個環節沒掌握好。
就是說他不知正確使用念頭。
為了使到存思能有作用,道家為世人介紹了很多法門,
弄弄總總的法門,旨歸都指向:
將自己的關節臟腑神喚醒!
最極端的法門就是辟穀,讓「我」餓到頻臨死亡,
絕處逢生,就會豁然醒神!
可是須知辟穀不宜推廣,不可以亂亂練!

現代人都是對待身外身無感而有隔。
古賢對待這個人世間都是有感而無隔。
比如,有人早上洗刷他都喜歡用廚房洗碗的大盆洗刷,他不喜歡洗手間的窄逼感,家裡人並不介意,可是他之後,整個洗刷盆都是被噴到唏哩花啦的,地上都是,偶爾還可以看到鼻屎黏著!眼看主人靜靜地去抹地,那人眼看著主人正在抹地時說:XX你的地上黏黏的﹝你知道麼﹞?我靜靜冷目旁觀,顯然主人的身體語言沒有成功傳達到他的神志裏頭。
這個就是「無感而有隔」。他所無感是指本質上的,有隔則也是本質上的。有隔,就是將「你我」分得很清楚,不能做到相既。若是能做到「相既」,那洗臉盆也是他身體的外延!他一定會知道如何清潔﹝或者如何避免﹞自己身體的外延的汙染!

修行得法,在生活上、在日常作息上,
一定是有感而無隔,物我相融。這個是自明的,不必多講

2017年11月8日星期三

寡人食谱(60)

[藥材麵線] 

首先煮藥材:
巴戟、叢茸、黃精、香菇,煮至香氣出,
篩掉藥材的渣,放入麵線略煮則可。
碗底放少許芝麻醬,少許素蠔油。
三人共食,
我自己的碗底偷偷另外放文津家釀三巴蝦米。
風味不俗!

2017年11月7日星期二

寡人食谱(59)

[紅茶麵線] 

早餐沏宜興紅茶,入鍋,紫菜剪絲,上等醬清,
煮滾才下麵線。一點蔭豉。
吃完不必洗鍋,若有吃剩的也保留,
直接準備午餐的材料…… 

午餐,模仿杭州「片兒川面」做法:
預先溫水泡筍干。
刀法切筍成薄片,「大紅袍火鍋醬料」,
竹笙﹝預先用溫水泡掉嗆味,剪﹞,
紫菜切絲,沏龍鬚綠茶取清液。
一起入鍋以﹝WARM﹞保留著,待要吃飯的時候才轉去﹝cook﹞,
加入已預先泡鬆的乾麵,略煮出味不必需滾即可上桌。
不夠鹹自己添加配料。
我加蔭豉,風味超絕。這一次都用[麻油+橄欖油]。

 天然食油遇冷才會凝脂乃以麻油+橄欖油說明之:
 去年十二月底天氣很冷,有些食油都已凝固,
唯地球牌麻油與Colavita橄欖油不會凝固,
這勾引了我的好奇心,將兩種各半混合,結果凝固了。
我沒用一直放著至今,聞其香沒變!
有賣油行家告訴我食油遇冷不凝固不是一件好事,
通常是添加了防凝劑,這是一種有毒的添加劑。
麻油遇冷不會凝固乃屬正常。

 龍鬚茶的說明:
這是前年杭州美眉寄過來的杭茶,
去年尾我將用剩的留在山裡,
可是我下山之後沒人會使用他,
這一次我一次過用完,大約半個紫砂壺之量,
在這個環境,泡了十餘泡還有茶味。
沒有這一味,這一餐仿「片兒川面」就會毫無特色。


2017年11月6日星期一

卷二十(60)

第二十二式、轉左足還踐弼星上,進右足并,通氣。
星有九門,交關九天。
門有四光芒,爓(yanˋ)照八極之外,無央之中也。
中有玉臺紫館徘徊三陽真人,
號曰上尊宮中玉樓紫館帝真元晨君,
姓幽空,諱「空無先」,字隱元覺冥陽暉幽寥元。
頭建飛天玉冠,衣九天龍衣,手執帝章,坐紫館之中。
若有玄名九天,得知帝真內諱。知者則能隱形藏身。
修飛步之道,當於弼星上,右手撫心,左手指北辰星,
閉氣五息,叩齒三通,咽液七過,
閉眼思帝真元晨君姓諱形像,却立弼星上,

便微咒曰:
道合三微,玄虛舉真,出常入空,逃形天關,
浮翔八極,駕景紫煙,飛步九天,變化億千。
遨戲北蓋,嘯命句陳,所求所願,靡不如言;
長齡天地,保年華晨。
畢,迴星上五轉,還向北辰星,閉氣七息,左轉兩足,
還并立陽明星上。
從陽明星單行禹步,周迴九星,往反九迴,止。
皆不須復存咒也。
畢,還弼星上,平坐,偃息華蓋,存九晨覆衣如初法。
閉眼思己身在絳雲之內,乘天綱飛空上升九天之門,
隨綱轉輪九過。
畢,覺身如落空,還坐星圖之上,便以手拭目九過,
撚兩耳門九過,而行周天大咒,
----- 浤按、
(1)「偃息華蓋」,指并足弼星上,或平坐於弼星上。
(2)三微,指希夷微。

叩齒九通,仰西北而咒曰:
高上九靈,皇上華君;總仰天宿,迴度三辰;
變化四節,五行成仙;是日行真,普命萬神,
五嶽四瀆,及諸靈山,天地水官,悉衛我軒;
太陽激電,六陰吐雲,猛獸驅除,萬精四奔,
毒龍食鬼,平滅邪源,謀我者刑,干我者煩,
樂我者壽,願我者仙;我帶靈策,體佩七元,
流金火鈴,煥落我身;頭戴華蓋,足躡景雲;
口銜天精,手握天關;空常變化,千合萬分;
金木水火,立成自然;飛行禹步,徘徊九門,
出入三清,天地長存

畢,又叩齒三通,咽氣二七過,都止,九晨之道畢於此也。
九晨之道,當以正月、四月、七月、十月、四孟月
同用上旬五、九,唯一日也,平旦;
二月、八月、五月、十一月、四仲月同用
中旬十五、十九,正中;三月、九月、六月、十二月,
四季月同用下旬二十五、二十九,夜半。
此一月六日,旬適取其一日,一月三過。
行之一年三十六過,
以應天關轉輪九天之氣三百六十度之數也。
以其日行道,皆九天書名,得過陽九百六之運,
身免洪波大劫之災。
九年乃得晏飛綱而上步,乘空紀而超足也。


《九晨玄岡金簡文》曰:
修飛步九晨之道,亦當依步天綱之日,兼而行之,
益求飛天之遠,玄斗屢鑒也。
若兼修者,當先行九晨,而後行步天綱也。
此二法咒,咒為異,原同一法。