中醫說，人的健康水準大致上有三大類：已病、未病、平人。
已病，指病情顯然、檢驗得出的病症的人，即指不健康的人。
未病，指有潛在的病徵，但是還未能顯出症狀。
還未至於影響基本的正常生活。
這個時代，絕多數人，自以為健康的人，都屬於未病階段。
這一類人一旦遇到合適的致病因素，就會立刻生病了。
中醫更指出，未病的人，尤指生理上看來健康，可是心理情緒乃不是很平衡的人。
平人，遵古義，指陰平陽秘的人。
即完完全全身心健康的人。這一種人佔極少數。
若有，通常都是養生練性的人。
若是以病象的原則切入，去評估“平人”，應當包括五項：
一、走起路來四平八穩，好像牛步。如果有練功夫，紮馬步紮得好，
他所穿的鞋底左右的磨損度都是很平均的。
道家醫家佛家武家，家家都有認識到：一個人的心氣平不平，
就看他的步伐，在窮鄉僻壤，修行人一來到陌生的村落，
審察泥沙土地上村民的腳印，便知村民的心性之大概。
於是就知道該向村民說甚麼道、說甚麼法、演甚麼術。
說得出叫做法，做得到叫做術，說到做到才堪稱法術！
通常都是不學無術。膚淺無謂。
其餘二、面有神采。三、行住坐臥，愈久愈安穩。
四、聲音宏亮而流暢。五、體不臭而納食馨香排泄良好。
中醫認識到人體的氣脈，好比音響系統的電線，
一條內中含著數百條或數萬條未知數的小細脈。
普通人只通了一小部份，練功的人可以通更多，甚至通完全部小脈。
這時候那人可以感知一息至蹱的舒暢感。
怎樣理解“陰平陽秘”？
有三個方面：體用的平秘，相即的平秘，消息的平秘。
先弄明白平秘的意思！
平，有平衡的意思，也有恰恰好，不增不減的意思。
秘就是“緊隨而呼應”的意思。平屬於常態的、靜態的，秘屬於動態。
陰在平的常態之下，陽就會以秘相呼應；
陽在平的狀態之下，陰也會以秘相呼應。
因為語言文字的局限，加上古代中文好簡，
古賢預設人們“即知此必知彼”所以古賢只講此，
有修練的學者自知亦有彼也！餘此類推。
學習道醫概念，一定要具備了這種“道家的思維模式”，
即相反相成、消息往來、動靜相和。
所以我們講“秘密”這個“概念中文”就是表示：
你知我知，別人未必須要知道的事物。
因為他正是在兩個相關的方面之間產生了“平秘”的聯繫，跟外人無關！
密，有保護和養著的意思。套一句佛家曰：
法忍，就是密。忍住不講這種平秘的聯繫，就是密。
為甚麼不講？或者不能講？因為他是內在的經驗，多言數窮，不如守中。
至於：體用，相即，消息。有學易經的人都比較容易理解這三個概念。
其實他並不難理解的。打一個比方：筷子之“體”正是一雙普通的木條子，
它之“用”即是“可以夾菜來吃”的餐具。
這種概念一但使用在看不見摸不著的陰陽五行上，就會比較傷腦筋了，
但是他也是並不難理解的，比如說：
現代人都有普通常識很容易明白諸如空氣、磁場、光波、XX作用力、雷電等等看不見的東西！
150年前，清朝好學不捲的太后還會認定攝影機會將人的靈魂攝入機器內！
西方的工業化文明為我們的新世界建設了目前的這個樣子，
我們的普通常識可以用“元素概念”概括之。
道家的文明。他教我們怎樣去體認陰陽五行玄機氣色氣數運命等等比普通的“元素概念”更深刻的道。
將來的世界的未來人說不定他們的普通常識正是目前道家的這一套“生命科學的密碼”，
我叫他“道的概念”。也有古書叫他“靈樞”的常識。
我們目前的人類語言有侷限，不能同時表達“體與用”。
我們的語言在講“體”的時候，必然是將它的“用”密藏起來，
這密藏的一層，只好讓人們去心領神會，
這種方法也是讓人類的大腦得到充分開發的一個設施，將來有緣再深入探討！
我們講筷子的時候，有使用／學習筷子的人，
他的大腦馬上明白“這是在講木條的用”。
可是當我們舉起一對筷子講“木枝”的時候，怎麼辦？
他可以是筷子，它也可以是﹝將會用於﹞支撐花枝的木條……看當時之“用”是怎樣發揮的。
學道術的人，都已經是習慣了這種“道的思維模式”。
道家是很講實用的，他們當然會讓將會作用於筷子的兩枝木條“預設”名稱為“筷子”。
我身處在這個使用電腦的時代人已經習慣於“預設”一些設定，
要讓年輕一輩們理解這些“道的預設概念”其實不難！
我們也可以這樣來理解：
一件事物的體﹝的呈現﹞是由於他的用﹝已經預設這個體﹞了，
相反而言，一件事物的用﹝的呈現﹞是由於他的體﹝已經預設這個用﹞了，
這個正是“平秘”的真實內涵。
有人修習了一種法門，體驗到靈性的喜悅，
他就十分排斥人性的糾葛，顯然這是錯誤的態度。
佛修成了他的道，當時給他最大考驗的魔，經常化為人形來拜訪佛，
佛也會交代他的弟子阿難：魔來拜訪我，請你務必以禮相待，好像歡迎我一樣去歡迎他！
這個就是道意，好好領會一下。
至於“相即”是源自佛家概念，你中有我我中有你，不即不離的意思。
所以陰陽與男女，其實是廣義和狹義的的分別。
廣義是指陰陽的大象啟蒙，狹義是指男女交感之相囉。
消息，是正統的易經概念。全義是“消息往來”。
聯想一下氣候的變化，尤其是四季的變化，就是那個意思了。
陰平陽秘正好有這三種相：體用、相即、消息。
人們都可以體驗到這種平秘三相。道家的概念都是可以體驗自證的，
古人的教育法比較不同，所以有些體驗並沒有詳文記載下來，
但是只要還有活生生的人類存在，他必定有道。因為道的體驗，人人皆有。
有些人會講，有些不會講，有些人簡直是麻木了。
陰平陽秘整體表現出來的相就是“氣機流暢”。
他呼吸的時候，會覺得全身氣滿滿的暢快感，因為他的生理心理的平秘作用之故！
古代修行人特別強調“一息至蹱”，就是這種經驗。
一吸氣，可以感覺到那股活氣一直伸展穿透直達足跟﹝蹱﹞
表示那人的氣脈暢通無比，心臟功能處在最佳狀態。
怎樣理解“一息至蹱”？將來有緣再“戲”談。
本人平生只有兩次體驗到“一息至蹱”，
第一次的經驗不記得了，我只會講第二次的經驗，
就是那一次右足踝被滾水燙到的養病期間，三周２１日不能走路，
後來用對了藥，只感到新鮮蘆薈一碰到傷口，立刻有股鮮活之氣，
打從頭頂百會穴沿著督脈一直往下竄，竄到足踝傷口之處！
當時呼吸的時候有恍若隔世之感！顯然那是被逼出來的，不是修出來的！
