[譯文]
氣與神，以道為主，道由心，心由意，即知意為道主，意，又可以視作為神。節氣的修練之法大約是以神使氣，以意為妙，鼻息閉住，以意閉住，舌柱上齒，會覺小悶，悶即微微放之，三分留一，却復閉之。如上所說，當節氣令耳無聞、目無見、心無思，周而復始調習之。氣未調和，常放少許出，意度氣和，即如法節之。若意能一日節之，然如常息者，其氣即永固，不假放節，但勤用功，即氣自永息，不從口鼻出入，一一自然從皮膚毛孔流散，如風雲在山澤天地，自然自在。
《仙經》說：元氣調伏，常常服之，不絕不竭，氣息自然不會從口鼻中出。修鍊百日，耳目自然不會聞見。有在修鍊的人，切忌不得亂食。凡是五味即能令到元氣奔突，又不能清淨其心。不依教法，唯貪財色，嗜慾妒嫉，恣食辛穢，懷毒抱惡，不敬仙法，但務偷竊，違負背逆為凶，將被三官書過，北陰召魂，未死之間，精神亡失，忘前忘後，如騃如痴，醉亂昏迷，橫遭殃禍，延於九祖，形謝九泉，此蓋失道，有負神明。
[浤瑆詮釋]
騃：Siˋ獸快跑的樣子。(C056-39)(譯，39/46)
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