卷五十六(37)

 

[譯文]

修心是三一之根，鍊氣是榮道之樹，有心有氣，仿若留樹留根。根即是心智，存心即存氣，存氣即存一。一即道，存道即總存三萬六千神，而能滋養身上的總括約有萬萬機關要道。總括滋養萬機，即無不能為而達無礙無隔。真做到無不能為即可以致至丹出現。服至丹的道人，能與天地齊年。何謂至丹？至丹即丹田真神，真一帝君存心為主，眾神存體，元氣不散，意絕淫蕩，氣遵稟其神，禁束故累之氣，乃至不再有出入息，轉入胎息，則命無傾。叫這個為「形留氣住」，神運自然。

[浤瑆詮釋]

「真一帝君存身為主，」身有作「心」。

根：根的概念有作「智」的意思。

「存道即總存三萬六千神，而總息萬機…」：息，滋養。總息，滋養身上的總括約有萬萬機關要道……(C056-36)(譯，36/46)