[譯文]
《老子》說：功成、名遂、身退，天之道。又說：功成事遂，人們都說我僅僅是回歸我自己，我就是我。又說：修行真能作用轉化身上的俗氣，其德乃真；修給天下，其德乃普。以身觀身，以天下觀天下。我又何以能知天下的所以然？若如此，那又怎樣呢？於是故，天子的教化則以天道的法規做事，諸侯的教化則以國家事務為政，用兵的教化則以不敢為主，不主動發動戰事，由於兵器的教化則以不可示人為尚，處世的教化則和光同塵，出家修行的教化則示道與俗反，養性的教化則以谷神不死為尚，體命的教化則以善壽不亡，修身的教化則示以全神具炁，修心的教化則以虛心守道，教化現前則常善救物，冥報的教示則以遇見鬼神而皆不傷人為尚，所謂事少理長，由人備授。獲得天教的人，則骨節堅強，顏色悅澤，老而還少，不衰不朽，長存世間，長生久視，寒溫風濕不能傷，鬼神精魅不敢犯，五兵百蟲不敢害，憂悲喜怒不為累。常以六經訓俗，方士授術，此其真得道要了。
[浤瑆詮釋]
上述一段參考《道德經》第三十六章和第五十四章。又參考南懷瑾《老子他說》。
見前，現前，現世報。當世功德。
夫何：夫復何求。
六經：莊子．天運：「孔子謂老聃曰：『丘治詩、書、禮、樂、易、春秋六經。』」(C056-28)(譯，28/46)
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