第二章‧簡論形氣神(10)

女嫻雅男儒雅 

嫻雅與雅儒本是儒家的意見。
道家對人，男女的品性行為的要求，沒有定格。
但是後世為道書注解的人，間中不乏儒家的人。
所以有了頗濃的儒臭未乾！

 在這個講究人際形象的時代，若鼓吹仙風道骨，
孤雲野鶴也不甚相宜，起碼不宜大眾。
所以儒家的“雅緻”還是值得一提。
 經曰：「質寬則氣宏而大。神安則氣靜而覆。」
形寬厚則氣宏而大，神安逸則氣靜而回旋。
回旋，讓自己處處時時有一個緩衝之地。
回旋在語言應對上則須三思而後言。
回旋在遇事上，則須明察秋毫，
但也不宜察見淵魚
﹝道家的法門確實可以讓有心人「察見淵魚」﹞。

經曰：「如是寵辱不足驚。喜怒不足觸。」
雅儒最具深刻者，還在於「寵辱不足驚。喜怒不足觸。」
因為舉目所緣，附庸風雅的俗人佔了絕大多數的大多數。
有此境遇，也可以反省反省自己，三人行必有我師焉。
講到口沫橫飛時，不辱不驚不觸不受不動，
但是頭腦還是冷的。