卷六十二(22)

 

[正文]

姑婆服氣親行要訣問答法(此法傳自李液家言。姑婆者，液之姑婆也)

所云：食訖令糞盡，若為用氣排糞？答云：其腸中先來已經盪滌淨訖，不食日久，若遇難事，要須食訖，即用氣排之。凡生藏在脾上，熟藏在脾下，可咽氣從生藏排下，過至熟藏，其糞即盡。如不用作糞，即當時排之，其食不變色而出。候食出，可飲一椀薜荔飲洗滌，腸中常令淨潔，其氣即易流行。

問：所云若不須於口鼻出，氣即閉之，不限時節，於諸處出息若為？

答：其閉氣內息洗，先以略說訖，但得穀氣盡，腸中空，閉氣令氣熱，更莫令外氣入，即得鼻中喘息，餘閉法日久當自悟。(C062-21)(net原文2/3)

(C062-21)[浤瑆詮釋]

有問，所說吃了固體的食物之後就要讓排糞乾淨，若是用運氣將他排掉怎麼樣？

答言，其實腸中早先已經是洗腸乾淨了，可是不吃固體的食物日久，沒有體力運氣，或不適應，須要再吃了一些，然後才以運氣法排掉。已知生藏在脾上，熟藏在脾下，可以咽氣從生藏排下，氣一過了熟藏，就會排乾淨了。若不想讓他形成，飯了即刻運氣排出，那是完穀不化的東西。待這些沒消化的食物排盡，可以飲一碗薜荔飲洗滌，腸中常令淨潔，其氣即易流行。

此處不進食，應指不吃固體的食物！不是完全禁食，人總須吃食。歪理邪法亦不值我在此浪費時間重複講述。

「不食日久，若遇難事，要須食訖。」此處「食訖」應釋作「吃了」。「難事」指不適應的事，困難的事，甚至也指女人月經期到。(C062-21)

[浤瑆詮釋]

有人以為非要有了「內息」才會發生諸如前文所述的神效！非也。心中坦然無欲，生活湛然無塵穢，心裡有愿要為這個世界做點事，神通具現！大小神通須看個人福德因緣。功德才是神通方便的基礎！這個時代，須要等修到腸中發出芬芳之氣，可以內視之後，才走出去做一點事？甚至有一說修行不是修積功德，而是修破除無我，沒錯。忍辱是消業障最快的方式。(C062-21)(net譯文2/3)