卷六十二(10)

 

[正文]

凡初服氣了(liaoˇ)，或氣衝上，從口欲出，即須咽液送令下，咽液勿咽入息，恐外氣入。

凡初學服氣或太多，腸或脹滿，攪轉作聲不安穩，即須數數(shuoˋshuoˋ)以意運氣，逐却腸中宿糞即好。必須數數逐却糞，令肚空，其氣在內，即得安穩。如未逐糞，間仍攪轉不安穩，任下泄一兩下寬快，雖下泄失氣，續更咽添之，若泄一下，即咽一下添之；若兩下或至三下、四下，還須計數添之。意者，常令丹田氣飽足為佳。

凡服氣周徧，不須閉氣想，但依平常，以意運之。如飢，抑捺却自定；渴，即任飲水，蜜漿、薜荔飲無妨。如有氣衝上，即咽令下，能咽氣，咽唾送之令下亦得。凡滿悶，只從心胷間即衝上耳。

凡服氣，宜日服椒三、兩服。每一合椒，淨治，擇去目及蒂，以酒、水、薜荔飲、菜汁送之令下，益氣及推腸中惡物。此是蒙山四秘。(C062-09)

(C062-09)[浤瑆詮釋]

「如能堅持，久而自知其妙。」任何法門皆是如此！我向人分享法語，第一門檻正是這一條：那人不會急功近利，不會急於企求功德。只要有這麼一絲貪淺，立刻閉嘴。

「氣悶」、「下洩」都是一種不得已的表達方式。好像品茶時(滋味情氣)的感覺一樣，很難表達。這裡也暗示下洩也包括男人遺精。後文許多次提到「固氣」，也包括攝精。(C062-09)