卷六十二(12)

 

[正文]

凡初服氣，腸中攪轉作聲，即須右脇著牀，以右手搘頭，以左手牽左腳令屈，直身及直右腳，咽氣令咽入右腳中，出腸中。即可久行氣，每下作聲，聲繞盤屈處，作聲皆自記得屈數，其聲流轉幽幽，隱隱然小聲，即是流通好也。人腸中又有四緣，又有節次，有二十四次，久行氣，每氣下即覺有節次，次數亦自記得。

凡元氣與外氣不相雜。若咽生氣，須臾即從下泄出去，不得停腸中。

凡腸，賢士大腸十二節，小腸二十四節；上士大腸九節；中士大腸七節。其氣每至節，經過皆自覺，至節須用氣即過，其洗腸，多飲漿。(C062-11)(net原文1/3)

(C062-11)[浤瑆詮釋]

「一月日」，方言。指一個月的日子那麼久。

「盤屈腸」，可以自知那氣運至腸的盤屈轉折的地方。

「繞腸」，可以自知那氣繞著腸而過。「盤屈腸」，「繞腸」，皆不是指腸段的部位。

「凡人盤屈腸轉數多者，為上聖人；十二轉已下，或十轉、九轉、七、五、三、兩轉者，是賤人。」由於能自知氣運轉折的細膩過程因此能自知腸轉折的次數。以及粗細有節無節。基本上氣運在腸中，不喜歡滑利，喜歡澀而有節有聲。「其聲流轉幽幽，隱隱然小聲，即是流通好也。」

「人腸中又有四緣，」表示腸形偏於方形，這是貴人的腸，因此相學中指出大便四方形者貴，相書裡無一處解釋為什麼，必須要回頭來看這裡，七籤。

「至節須用氣即過，其洗腸，多飲漿。」自己感到氣運至節處，須加一點氣將他推過去，若是為了洗腸，則多飲「漿」。通常只米漿，可以潤腸。

「以右手搘頭」、搘(qiˊ)：托。(C062-11)(net譯文1/3)