卷五十八(15)

 

[浤瑆詮釋]

四時：這裡特指、寅、午、戌、子四時。平常廣義指春夏秋冬。狹義指一天中的朝、夕、晝、夜。

有作：「夫服元氣，先須澄其心，令無思無為沖然，恬澹可也。」

「注在調氣篇載」，尚未查實！謎底見於封二，大概是這一款了。                                     

「大底氣息不欲出於玄牝，但令通流，須出皆須調適，不得麤喘也。…」有作「大底氣息不欲出於玄牝，但令通流，欲出皆須調息…」我主張原義！調適，不是抓死調息。改一字「須」改「欲」。

「是以初服者皆多防滿…」有作「是以初服者皆多妨滿……」這一句的精神在於，讓初學服氣的人「無妨」讓肚裡氣鼓一些，以增加感覺利於掌握經驗，突破「相隔」之阻，於是以此義推之，此句應釋作「是以初服者皆無妨多滿，但……」。「多」指經常的意思，比後文「刻意行之」可知。我就是這樣來玩的！

「初學之者，先覺胃中防滿，噫氣不休，…」這一句不宜改作「胃中(無)妨滿……」服氣時忌胃中實滿，這是十分切實的經驗，因此此句的意思指，初學服氣的人，最先是感受到胃中不可以讓他實滿，無論是氣滿、水滿、食滿都不可以的，否則必引致噫氣不休，…

「其仰嚥，即令氣從左下；覆嚥，即令氣從右下。」補一字「即」以平衡文氣。

「有津液來，亦須別嚥，乃須出息氣之。」末句「氣之」顯然是蛇足，但是可以反映其人白話習慣，故予保留！(C058-12)