﹝即已成長了，把元氣修回來﹞，元氣修回來了，即是成道之機。所以，誠然，所謂元氣在丹田中，諸臟不隔，周流和布，無所不通，以其外不入，內不出，護全元氣，慎守真一，這稱為內真的胎息。人出生之後則開始飲食，飲食之後即腑臟實，腑臟實即諸臟相隔，諸臟相隔即使到丹田氣忘其本。丹田氣居於臟腑之上，行於心胸之中，行止僅數寸往來，那能得長久？所以人尚未享完天年的福分，卻早已需要承受著枯首蹇足、槁形喪氣的疾患，所以古代至人有見於此，修復本人的先天元氣，還其本元，使得延年長生成為事實。(C058-10)
[浤瑆詮釋]
「所以至人有已見乎，故復其氣，」有作「所以至人有見，能復其氣。」
「使得延年長生者也。」這一篇《雜氣法》七籤一共分成七卷，每一卷的文氣都一樣，不像是宋代的真文言，應是當時的文白雜，許多多餘的「即」、「則」、「者也」……不一而足！我想這是刻意為之焉，嚇跑那些十分莊嚴的人。(C058-10)
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