七、「匠成萬物而不言我，為玄之德也。」
引原文段落、
「開闢已前，復下為國師，代代不休，人莫能知之。
匠成萬物而不言我，為玄之德也。故眾聖所共宗。
道尊德貴，夫莫之爵而常自然，惟老氏乎！」
匠，這個概念有很多，字的形義指收藏工具的籮筐，
泛指工匠，演繹成一個領域裡的「高手」比如獨具匠心。其他又指：教育、創造、治理、教化﹝匠化﹞、
靈巧等等。此處匠成，也有匠化的意味。
這一句的原義應是：
有一股「無我」的力量，予以萬物教化
而始終沒有露出有一個他在推行這個教化痕跡！
這一股神祕的力量稱作「玄德」。
在七籤詮釋中，我釋作：
「匠造“我”而我僅僅是被“炫”出來的“德相”。
所以玄德無我！這是人世間的“眾聖”的共法。」
這個意思就是一個而已：無我。
有佛道之爭，說成佛說萬法無我則是佛的專利，
實際上是，眾聖皆能同心而無我。
沒有一個我在創造萬物，這個就是玄德。
這個「玄」，在道思維的概念裡頭，
他的意義已經被「化」到無邊無界了。
玄的概念，除了辭典上所講那一些，他也具有這些意義，如：透明、黑暗、極端、神秘、與炫同義、投射、反映、幽遠難企及、神秘的，等等，
還看前後文的文氣怎樣，
這一個字是真正代表東方心領神會的文字。
玄德，意思就是說：無量無邊、無形無式、超然的玄德。他是最高最遠最尚最大那個「超然道」之下
而投射出來的「超然德」。
說實話，大神通人所見宇宙人生最幽微的現象，
都是玄德，不是道，由於道不可見不可視，
但是他透過「德」展現出來，
因此讓人們感悟到他的存在！
古代人用玄木，
即黑色的木桿來標示陽光的影子以量光陰，
所以此處「玄」應釋為「象徵」。
我只是天地造化之間的一隻「芻狗」。
古代窮人很多不能給神明祖先祭三牲，
也可以用草紮成動物形來祭祀神明，
《道德經》以狗形作為代表，表示宗教神明是平等的，
是憑心的，不分貴族平民。
我，只不過是造化的一個祭品而已！這就是玄德之本然。有人將《老子》這個「芻狗」釋作草與狗，
演繹成萬物。這是見仁見智，存而不辯。
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