我在其他地方都在講因果的事跡，講很多。
總括一句就是：因果都是在趁那人做壞事的時候攻擊他。我們暫時拋開那一大夥兒“無可救藥”的人們，
即是那些被因果放棄也被分神放棄的人，
比如無端發狂殺完家小自己又跳樓的那一種情況！
這一種被唾棄的人群，其實有很多，
因為他是分散著發生，不易為人注意。
如果有人去研究統計一定會有新發現，
即是將一人的“陰氣”與那人的意外、生病、死亡原因
扯上關係，肯定會有新的發現！
我在寫著的所有GP事件，
看來我是曾經有過特別強調那是“普通情況”，
其實正好相反，我所講的都是特別情況！
不久的將來前述抓狂之事件才真正是一般情況，
止是讓有眼的人去看，有耳的人去聽。
十分庄嚴化的人們，永無機會聽到真相。
簡短的一句話，卻隱藏著很深刻的天機。
前述那句話是在GP接信息的時候，
因果靈界借助人口人語所傳達出來的信息！
祂們是對著我講。
題目“聞雞起舞”之中那隻雞，
可以帶入很多很多“即將被做壞了”的事件，
比如聞偷起舞……
聞當然是指遇見。
止要是感官收到的信息包括心靈收到信息都是“聞”。
雞就是指很會引誘我們的人性呈威的“誘拐者”。
舞自然是指在內心人性的“雀躍”的反應，
佛曰：起心動念。
在關鍵時刻起心動念，通常造業的成分居多！
因果靈界很清楚這些關鍵，祂們通常會在這裡趁虛而入。因為人的心念與執著，
佛比譽說：一波很難平靜，另一波又起來了，
好像無端惹起波瀾！
天法說是：越愛越、越恨越、越x越……
我相當肯定fdr沒有讀過佛學的唯識，也不知有此一說！可是祂的分神，還有輔佐他的靈界知道“靈魂”真相。
所以他在《天法》一書中所講，都有唯識的成分！
這一個十分庄嚴化的主題，本人這一世，
這一生都不會再去探討。這是一般的講法。
這麼簡單的道理，止是兵法的層次，我才不講！
我要講反兵法與反反兵法這兩層的意義。
反兵法是這樣來講：
因果靈界會製造足以令你起心動念的事情
來引誘你去造業。造甚麼業？
造下你生生世世都在做的同樣的一種業。
譬如一個人的“人性”累生累劫都在偷盜，
他來到這一生，有許多原因促使他沒有機會偷盜，
好不容易給因果逮到了，怎麼辦？
此人這一生又沒做到很壞的事？
因果就會“搞局”讓他有機會去偷！
我的理解是：
一個“包含著人性的靈魂”若是累生累劫都在偷，
現在突然有機會讓他偷，
通常脆弱的人性是經不起考驗的！這是罩門。
每一個人都有天生的罩門。
孫悟空是爆石所生再遇明師指點修行得法
所以沒有天生的罩門，
只好勞駕觀音娘娘送他一個罩門──緊箍圈，
以便給唐僧好管束！
唐僧的角色是我用來比喻“自己”這個角色，
即謂“分神與人性的複合體”。
唐僧走向靈性的修行最後也修成正果。
他的人性衍伸出來的悟空、誤能、物靜
都是人性的三大表率！
我不是寫錯，我是寫他們的“真實名字”。
猴子修到不受人性的束縛，但是祂沒有奉獻，
他必須結合唐僧一起奉獻。
誤能，對於自己的能力誤解誤用了，經常只會逞能，
這種人性的真面貌多的是，
廣大的資本主義群落就是這一族的總代表。
誤靜，事事抱著事不關己的態度，隔岸觀火的態度，
自了漢也是不好。
有人詮釋成：猢猻代表瞋、老豬代表貪、沙僧代表癡，
也十分合拍。但是還是在文字障周圍兜轉。
﹝按、《西遊記》的三大靈魂人物是：
唐僧、悟空、悟能、悟淨﹞
為了方便理解，順帶一提：
西方怎樣技術性的貪？舉一例以饗讀者！
他派專家深入大馬婆羅門洲探尋民間有效的草藥，
他們去弄清楚那些有效成分，然後在美國註冊，
將有效成分預先註冊掉！
現實的一個例子就是Tongkat Ali的有效成分，
早已被西方在美國註冊掉了！
結果是：大馬受到政府支持的Tongkat Ali一系列產品，一旦落入那些美國魔爪觸及的國度，一定是被彈回來。
我大叫一聲：這種不平等的事，一定要發動國力去爭取！國力？被彈回來的那些產品
都是大馬政府大力支援的公司啊──
我也因此完全明白過來，
中國有一些早睡早醒的人們
十分擔憂一些特效的中藥有效成分，
會不會被美國預先註冊掉了？
比如中國的北杏的有效成分，一旦被人家註冊掉了，
中國會怎樣應對？
全世界止中國出產這種含有特效成分的北杏，
難道那些貪婪的上帝也可以預先註冊掉人家的寶物？
所以我是支持中國採取彈性封閉的對外國策，
因為中國還未能站穩腳步。
因果靈界也會送給他的債款人一個罩門，
一生一世都可以管束祂的債款人。
你們人間使用的技倆，靈界有更高超的技倆。
靈界早已將祂的債款人的“因果”註冊掉了！
誰也動祂不得，止他本人的因果才動得，
止是在等時機動而已！
理解了這一點才會比較容易理解反反兵法！
反反兵法：﹝這一段十分隱私，死後才能公開，
有緣看讀本文的人，非常隱私的段落都已經加上
“字元網底”以示區別！﹞
前述聞雞起舞，在狹義上是指男人的性欲，
尤其指凌晨勃起的時候！
男人跟上帝的聯繫通常都是在凌晨勃起時。
女人是在月經期。
女人也有凌晨勃起，但是她沒有男人那麼數碼化！
以前沒有數碼(digital)這個概念，
我不知古書怎樣形容他？聞雞起舞當然是杜子曰。
數碼的精神特色就是：每一次的重複都不會變質！
不增一分也不減一分。
理論上數碼技術可以無限量重複而能維持“不變質”！﹝將來壽命也數碼化的時代人因此踏入聖經所謂的“永生”時代？﹞
但是老天也真會開玩笑，已經數碼處理的音樂，
比如CDA(Compact Data Audio)音樂的質量
不能與非數碼的黑膠唱片比！
男人聞雞起舞的“不增不減”是CDA+黑膠的複合體。
每一次時機一到播放出來的音樂
都是那麼準確(digital)而美妙，美妙並非數碼！
那隻雞，當然是報曉雞囉。
舞，當然是那個他的他，她的他在飛舞。
那一隻十分稱職的報曉雞到底有甚麼身分？
有人說是生物時鐘，
這一說又將喜歡依賴思維的人們
鎖定在生物時鐘的死眼之下！
有人說是生理的頻率，有人說是海的波濤，
因為人在胎孕之中他環境跟海中環境一模一樣……
我的反反兵法是說：這也是因果力量逞威的時刻！
天法之“無形無式”之說，可以延伸至這麼微細的一角，這個才真正是無形無式。
以無所不用其極來形容因果靈界的手段也不會過苛！
只是我認為讓一般人了解天法之無形無式的真正面貌，
並非是一件妥善的事，至少對我本人不利。
因果選在反反兵法的關鍵時刻去考驗他的債款人，
與其要推他一把叫他去死，
不如說因果靈界還真希望他活著回來！
因果與那人的關係，在這一點上表現得十分微妙！
我參透透了個中三昧，我的理解是：因果要與我一起修。這裡邊的機制太微妙了。
畢竟，食色性也，這個牽涉到“本性”的一個層次！
我喜歡講西遊記的故事：
我說唐僧最後遇上女兒國看到國寶的時刻，
唐僧已經意亂情迷，叫老孫也不應。
所謂國寶其實就是女王赤裸之身。
原著描寫這個女王也是蝎子精所化，
在緊要關頭被蝎子精拐去自己的山洞！
噯呀！女妖依樣劃葫蘆，也以為可以使到唐僧意亂情迷，唐僧卻完全不為所動！
我不敢講這些妖這麼努力的迷惑唐僧是為了要吃他的肉，其實吃肉而已嘛！何必這麼勞師動眾用盡法寶？
其實這多妖就是想吃唐僧的處男的精液！
這一環節暫時隱藏不講！
後來女妖很傷心絕望說：
你對她是那麼有情，為甚麼一轉眼對我那麼無義？
唐僧“正氣凜然地”說道：人與妖不可相提並論！
唐僧凡眼中尚不知剛才令到他意亂情迷的那個國寶
也是此妖所化呢！
我說：天法喜歡以人性去引動人性，
這樣一來就很容易相提並論了，哈哈！
121009-1749按、
查《西遊記》原文，西遊記唐僧很愛面子，
他遇到蜘蛛精A級的威脅﹝81回﹞，
他也不得不喊救命“悟空救我”。
這之前﹝第54回﹞他遇見女兒國國寶，他人鬼都不分啦！當他遇見女兒國國寶的時候，一度意亂情迷，
緊要關頭被早已隱藏在一旁的琵琶洞的蝎子精拐去。
妖精依樣畫葫蘆，以為可以把唐僧迷住，
結果是招來唐僧的冷漠對待，妖精十分哀傷地說：
你先前是那麼有情，現在又是那麼絕情，這是為甚麼？
好唐僧他說：人與妖不能同日而語！
這個詮釋是劇本的妙詮釋，照54回原文的說明，
之前那個女國王也是這個蝎子精所變，
只是她現出了人相。唐僧竟也會意亂情迷。
這些故事與比喻，我在本文都重複講，不嫌囉蘇。
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