帝君
讀《皇上玉帝君道經》，當思帝君延陵梵真氣紫光鬱鬱，從兆泥丸中入，下布兩眉中間，紫戶之外宮。
畢，
微祝曰：
帝君度符籍，正氣召萬神，
上招玉真充，氣布兩眉間，
混一生帝景，三素成我仙。
飈粲乘龍蓋，逕昇高上軒。
畢，引紫氣三咽止，
[浤瑆詮釋]
眉神延陵梵，字履昌靈。道藏本作「絳陵梵」。
這個有道家相學的淵源！
若是以頭髮區作為森林，
那麼一般平民的塚墓都會選擇安立在髮際邊緣，
離家不太靠近，也不能離太遠！
眉棱骨，本身就是最好的風水地，通常是帝墓所在！
看一個人與靈共舞的程度怎樣，就是參考他的兩道眉。
靈就是梵。
經常念眉神，可以延續這個帝皇塚墓所在的梵靈之氣，
又能助長「履昌靈」之功！這是顧名思義就已知之。
因此以「延陵梵」為正名，「絳陵梵」不是正名。
「混一」指，帝一形成或被喚醒之前的狀態。
三素指，紫、白、黃三素色，又作紫、白、玄。
飇粲(biao-canˋ)指，神車名。
道典文字形容身上所爆發一股氣勢與力量，
均喜歡採用車子的動勢來表達，
除了飇粲此外還有諸如軒、軿、轡、輦、驂、兵馬等等！這些都是自感應的，不是外來的力量。
符籍，引、《七籤卷四十三》；
「人有五籍五符，禀之帝君，五神執之，各主其一。
没有评论:
发表评论