卷四十二(15)

[正文]

桃孩君

讀《真陽元老玄一君道經》，當思命門桃孩君道康，

真氣黃雲之色，從兆泥丸中入，下布兆臍中命門之外。畢，

祝曰：

真靈正神，號曰桃君。

混合生宮，守護命門。

通仙致氣，齊景寶雲。

七祖同生，受福高晨。

畢，引黃雲之氣三咽止，

[浤瑆詮釋]

讀畢《真陽元老玄一君道經》，

當即存思命門桃孩君道康的形象，讓他的真氣黃雲之色，從兆泥丸中入，下布兆臍中命門之外。

畢，默咒曰：

桃君是我的真靈正神，與我的命門﹝女人則觀子宮﹞，

合氣為一以守護我的命門，通仙致氣，

讓寶雲的美景遍佈，

體內的七玄七祖七神通通都生醒過來，

接受這個時候最美好的福澤滋潤！

咒畢，意引黃氣入，分三次吞咽。

[延伸讀物]

引、《七籤卷四十四》﹝白話翻譯﹞：

命門桃君的作用是禀攝氣命，因此他也是始氣君。
還精歸神，變白化青，變死化生，合入生命運動的規矩，生立神秘的肇始的地圖，他是天地的資元，陰陽的靈宗。修煉內景所見金門與玉關，都是體內房户之寶，
并且都能于桃君的質氣一起制掌這個生命。
於是「太一神」歸還原生的內景，
「帝君」也相應與他合魂還景，
都已俱備了將能量混會成場，以應付萬變的生命現象；
合魂的過程是化生﹝廣義上的﹞精液而生。
精變開始的階段是由桃君而倡起，
這是要分别男女徵兆的。
桃君名孩道「康」‧合精延‧命王‧胞根。
白日在「金門五城」﹝即臍中﹞中統治下丹田的氣，
又是臍中命門，又是下丹田的宫位，
桃君夜晚則轉入「六合」﹝即兩耳上方的區域﹞中，
此位在太一之右。小兆你應夕夕存思。」
卷末又提出「六合」的另外一種概念：
六合指，氣合，神合，魄合，魂合，精合，身合。