卷九十三（31）

 [浤瑆詮釋]

這一段十分十分重要，故不做白話全譯。我個人淺見則放於詮釋，如下：

(1)對待道家的陰陽，需要反覆琢磨，在日常中去體驗他的內涵。以此做好基礎。陰陽是可以體驗得出的，但是男子和女子的陰陽，即言近取諸身的陰陽，有稍微不同。也須看一些中醫書。尤其是《內經》和《難經》，還有《傷寒論》。

(2)「陰陽自少至老，而分為五行。少陽成木，老陽成火。少陰成金，老陰成水。……土性和柔。」這些都是在講陰陽五行之正。比如，土性就是陰陽各半麼？不是！土性經常都是偏向於陰柔。

(3)夫婦，這個概念也是十分要緊。我在別地方已經提過，這裡再提！只要是成雙成對出現的「能量」都稱作「夫婦」或者「夫妻」。量子科學已經證明宇宙的能量都是以夫婦的形式存在的。有時稱為魂魄關係。

(4)「木性勁直，金性堅剛……木以發之，金以勁之，故得品物成焉。」金木二性顯然有重疊，但是木以勁直和展發呈現出來。金以堅剛和勁韌展發出來。不需要文字來表示，走出去審觀大自然的能量分布，很快便知。勁，就是勁力，很平凡的解釋。這裡指物質內在運動的暗勁。

(5)「五勝者，皆以生我為利，剋彼為用。」道家和醫家不同在於，醫家採用藥物針碥掌握五勝。道家可以運用任何物質來運轉五勝，兩種都是一樣的原則：「皆以生我為利，剋彼為用。」

(6)由於在利和用的作功之中，人類的一己之力，很難掌握五行相乘相侮的能量轉變，因此行事有成敗之異。在做一項決定之前，當然通常是指比較要緊的大事，務必須知做全面的考據，將五行陰陽的各種變化都考慮到，並不是比如三國、封神榜小說家言，掐指一瞬間就可以決定策略性的大局？只是道家人的運籌方式或許有別於他人。出奇制勝則是上策。

(7)「五行相剋，萬物悉可全。」這個意思是說，這個地球，乃至宇宙的形成，主要都是依重於五行相剋的力量來完成。

(8)體驗陰陽的方式，道書經常都會給出答案和方法，往往又是「答案見於封二」。體驗陽氣，選在「陽和氣者發於春，王於夏，收於秋，藏於冬。」生活在熱帶的人，有必要去溫帶的嚴冬時期，待上一季，以此體驗陰極出陽而產生於體內種種變化。「九地之下反有陽，九天之上反有陰。」九地，九天都是泛詞，表示很低很低，很高很高。

(9)《復卦》見其天地之心乎？陽在下也。陽伏地內，潛靜之時，故見天心。天地之心是「潛靜伏藏」，做到這一點真的可以永生！其在人也，腎藏於陽，腦潛於陰。

(10)「腎藏於陽，腦潛於陰。」腎陽讓他藏伏，腦裡的陰氣要讓他潛靜！怎樣做到？就在此時，有遠方的朋友來問，怎樣讓注意力集中？區區我本人自小到中老，都無法讓自己更專注起來呢。須要走到五十歲之後才略有體驗。七籤偶指出一條明路，讓有緣人自己摸索吧！

(11)前文一段，最好反覆背熟，則能心領神會。

1-「純陰滯畜則霖雨淫霔，」純陰無陽留滯太久，滯畜太久，則必引發貌似梅雨季節多餘的水淫淫浸漬的狀態。這是一種形象比喻，也喻於人性心理效應。

2-「煩氣為蟲魚。」煩氣，粗氣。

3-「木性劲直，」以及「金以劲之，」兩個「勁」均以簡體字的「勁」表示。(C093-27)(net譯文6/7)