[白話]
儒家與墨家所宗，忠、孝、慈、愛；仙家所崇尚的，則能令到王侯國家也勳受慶福，福更薦及祖考，福蔭子孫。儒、墨、仙，三者誰為大？啊哈！遠古初元時期人們都不得而詳，自伏羲軒轅以來，廣成、赤松、令威、安期等等人，哪一時代沒有修仙的人？遠則載於竹帛，近則曾有見聞接觸。古今得仙的人，其中皎皎者比如前輩聖賢。神仙可學，炳炳如此。芸芸君子，何不嘉勉！(C093-22
[浤瑆詮釋]
論神仙在道家教化精神中的意趣，這個也是一個很值得探討的課題！道的教化，他的影響力無邊無界，不是那人很厲害，而是即使讓一個乞丐處於道中，他的氣場自然而然也會：「仙家所尚，則慶及王侯，福薦祖考，祚流子孫。」這個「仙家」正是典型的道的教化的信使，能量的負載者、示範者。道的教化，不是概念上的認知，可是可以重複試驗而獲知證據，而且是證據「炳炳如此」，他是「全體驗」的。如果，道典所講述的內容，都是高不可攀，那麼它的存在一點意義也無，我也不會耗費這麼大精神來搞這些這麼大塊的東西了。
1-祚zuoˋ，賜福。
2-百君子，百，比喻「很多」的意思。
3-炳炳：光明顯著。(C093-22
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