卷九十三（26）

 [浤瑆詮釋]

這一段文字又是借佛家的表述方式來表達一個法義。但是這個也是一種方便，不是剽竊經典。更何況古代當時的具體情況怎樣，我們年代久遠，無法知曉。

文中採用「海空」的意象來比喻一種法，有經歷過在大海面上乘船遊蕩的感覺麼？那種感覺就是海空。將複雜的，千絲萬縷的因果糾結之下，放空，讓自己處於海空之境中，然後才比較容易看見「海空之空，無因無果」的景象！看見「無因果故以破煩惱以是因緣名為修習。」由此更能看到「道性無生無滅」的實像。其他說詞恐怕是準備要將現代人的思維搞到更加複雜化了。「深山有寶」喻本人天生具在的智慧。本段「和性」與「道性」，幾乎就是「佛性」的同義詞！本段文字以五喻來暗示五道：上勝珠寶、道路、門、橋梁、鹽。

在平常的生活中，應時時警覺觀因果，行事能及時關注到一事一物一相的「因」，舉個現成的例子，這兩日我計畫著要搬家，可是我目前家居環境十分美好，為何我還會一直在心裡糾結想要搬家？那麼我的念頭就該：(1)將造成要搬家的理由逐條寫在紙上。(2)將想搬去的地方之美好優點都寫在紙上。(3)實地比較兩者。在比較的過程中，就會明白真正的「因」，獲得了這個真正的因，才知道下一步該怎麼做。大法由生活做起。

1-善才：善於運用天生才智的修行人。

2-[專題‧道性]

3-「時和」，時，這個概念在古文中至少有十種意義，這裡取「伺」這個意義，伺候的伺。伺候「泰和之氣」的意思。

4- 賫ji，抱持。

5-五道，五途，人死以後五種投胎的趣向。(C093-23