卷六十一(36)

 

[譯文]

問曰：夫上士先導引後出入，下士先出入後導引，何也？答曰：上士先導引，穢氣隨舉動散出；下士後導引，恐其穢氣入支節不散。此則學氣導引，得與不得有殊 (桑榆子曰：上下猶言先後進也，繫於功用淺深，非賢愚品第之位。斯道也，豈愚者之為乎？但有賢而不能者也)天師云：內氣者一，吐氣有六，氣道成乃可為之。吐氣六者：吹、呼、嘻、喣、噓、呬、皆出氣也(桑榆子曰：喣一本為呵。大抵六氣之用，與他本有五不同也)。時寒可吹以去寒；時溫可呼以去熱；嘻以去風；喣以去煩；又以去下氣；噓以散滯；呬以解熱。凡人者則多呼呬，道家行氣不欲噓呬，長息之忌也。悉能六氣，位為天仙(呬，丑利、許氣二反。桑榆子曰：凡人者，喜怒嗜欲，眾邪之氣不絕於中，辛鹹甘酸外物之味未離於口，若即便禁長息，則穢濁之氣無洞盡之期。彼得道者，無思無慮，無榮無欲，含其浩然之氣，又焉取於噓呬哉？彼視噓呬，猶決提耳)。(C061-26)

[浤瑆詮釋]

本卷六氣訣不同於其他，主要說明分見於《卷十四》、《卷三十二》、《卷四十二》、《卷五十九》、《卷六十》。又、《卷十一》、《卷五十六》、則是有提到而已。本卷與以上所例，兩者稍有不同：吹、呼、唏、呵、噓、呬。此處唏嘻可以認作相同，呵以「喣」代之。「喣」之發音似催小童尿尿的聲音。(C061-26)