觀念專注於病灶，這個方法不僅是佛家四念住，道家也有。並且是一塊道家醫病處核心內容。道家正是十分善用「第一個念頭」來作法的。但古道也頗能理解人類的領悟力各自不同，因此道家設計出不同的方便法，最常見是觀光法，再來就是化形法等等，終極目的就是引發出那人的第一念。這個第一念威力甚大，在這裡我們講癒療，第一念正好可以用於癒療。
如何掌握第一個念頭？他相等於佛家初發心。「你將愛佛的念轉移至愛你身上的病痛，也是獲得同樣的成就。」
我學佛二十幾年，到頭來都搞不清何之謂初心。回來學道經，很快就懂了。即使如此我也沒把握將這個東西講得清楚。道度有緣人而已。
我也實在懶於比較初心與第一念究竟有何差別，不如讓我們直接進入務實一些的操作！
1首先，平時必須練習讓自己安靜下來。有很多方法，打坐是其中一個方法，但不是唯一的方法，有些人越是打坐越是不安靜。別坐在那邊問甚麼方法，去做就是，去嘗試了再說！我的新生貓崽喝貓奶之後會顯出萬念俱灰的神態，廣東人叫「lam」。可惜沒有人售賣貓奶，否則我也想試一試看他是否有令人安靜下來的魔力？
2不妨採用宗教的方法，比如持咒。
3早上睡醒，神醒肉未醒，保持臥躺狀態，不要亂動。去「嗅」那個第一念。
4第一念是來自神的消息。一旦嗅到了，掌握那個感覺即便也掌握那個神。
5將來每遇事故，這個感覺一出來，就是第一念的「感覺」。
6你可能會遇到「知曉」你的念頭的人，俗話說「他心通」，有人會特別提醒你，這不過是小神通，否定又否定。遠離這一類杖著表面概念來否定你的意識的人。
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