卷五十四(4)

 

[正文白話翻譯]

正一真人說：修道攝生，常以清旦日未出時，叩齒，三呼三魂三遍。夜臥前夕亦三呼呪：

「胎光延生，爽靈益祿，幽精絕死，急急如律令。」每日如此，魂不離人左右，飛災橫禍、惡鬼凶神不能為害，遊夢變怪，杜絕房寢。每於此前上三日、下三日，隔宿潔淨恭肅，清齋三日，沐浴拜章，言功謝罪著善，即爽靈幽精不能強制真一元氣，道可易求。

 

正一真人張天師簡約告訴趙昇說﹕修行不得斷續，一曝十寒，存思必須精誠，保持精誠的人，這是道人志氣。正一真人又告訴趙昇說：人身有三魂，謂之三命。一主命，一主財祿，一主災衰；一常居本屬宮宿，一居地府五嶽中，一居水府。以本命日，一魂歸降，人身唯七魄常居不散。若至本命日，一魂歸降，檢行生人，與魄合察衰敗壯健。若三魂循環不絕，則生人安穩無病。在本命日當日可清淨身心，不酒，不色，著新衣，焚香習善。至本命日，若﹝忽然感到困﹞欲睡則睡少時，魂與魄合即去。若其日婬醉昏亂，魂歸，去身三步取合不得，穢氣衝射，魂遂去而不歸。如三度魂歸不合，魄即離去肉身，那人的神恐已斃也。魄屬陰，常欲得魂不歸；魂若不歸，魄即與鬼通連。魂欲人生，魄欲人死。魂悲魄笑。

 

張天師又繼續說道：歸無我舍，五鬼侵室。三魂絕而不歸，即魄與五鬼為徒，令人遊夢怪惡，謂之遊魂；身已無主了！無主則令人行事昏亂，躭睡好眠，災患折磨，求添續不可得。一年六旬，魂六度歸身中，制禦陰魄，令不與陰邪通好，百神交會，形體災難不侵；若六旬不返，魄得其便，與陰鬼謀，人將亡了。

 

每於本命日，一魂從本宿降下，二魂雖非巡次、其日亦隨從母魂，有本司官吏四人，都十二人。其日本生父母亦與魂降。當須以錢財酒脯一十二分，取本命時祭之。後，本司不與魄為留難，及時降下，福莫能盡。常為之，長生之門。(C054-03)

[浤瑆詮釋]

咒語是這樣念：「胎光延生，爽靈益祿，幽精絕死，急急如律令。」……

這裡有微言大義，念到的那時刻即能轉化，這個跟佛家所說念住法門如出一輒。於是正一真人張天師又補充說﹕執行這種修練法門需要堅持，存思之勿得不精，常精進專神，則是道人的志氣。

 

「遊夢變怪，杜絕房寢。」指不再受到夢魘的侵擾。

書上說：「其日本生父母亦與魂降。當須以錢財酒脯一十二分，取本命時祭之。後，本司不與魄為留難，及時降下，福莫能盡。」這個方法只是一個示範！當日那人可以積善積德或者做一件別的有意義的事情。沒有一成不變的規則。

這一段又參《七籤卷十一》、《七籤卷十三》﹝重要﹞、《七籤卷二十五》。

約告：簡約告訴。(C054-03)