卷五十三(21)

 

[原文白話翻譯]

《紫書訣》﹝浤按、即《上清紫文靈書》﹞說：修上清玉霞紫映內觀之道，常以月生一日，取西流水三升，盛之以銅器亦佳，以真珠一兩，內著水中，叫他：「金精石景水母玉胎之瑛」，露於中庭，至月十五日正中，日精玄映於石景水母，日象煥明水母之中，東向流霞，開明洞觀，玉符投內石景水母中。轉南向、叩齒十六通，仰呼：

「日魂珠景，照韜綠映，丹霞赤童，玄炎飇象。」凡十六字畢，閉眼思日中，五色流霞，下冠兆身，洞煥一形，存見日中有一仙人，形長八寸，頭戴朱陽赤冠，衣絳錦丹裙，下在兆身頭頂之上，口引日中赤丹金精石景水母所發出的晶光，灌溉兆形，便臨所盛水中映日光，而微祝曰：

耀羅丹陽，元景敷陳，赤鑪大明，九氣齊真，

三五運精，二象交纏，玉胞石體，鍊故返新，

流霞玄注，水母凝神，和魂柔魄，內外同煙，

仰餐丹華，口掇日根，靈芝盈溢，面發金仙，

與氣同軀，與日同存，乘景飛空，上造帝晨。

畢，仰向日十六嚥止。﹝以手握成勺狀﹞取石景水母的瑛華，向日洗目，並沐浴形軀，餘水放之西流。行此九年，面有金容，內外洞徹，與日同光，飛行玄虛，上造日間。此道高妙，不傳下世，輕泄寶文，罰以鬼兵，身役鬼官，七祖獲殃。(C053-20)

[浤瑆詮釋]

太清玉霞紫映觀的「石景水母」咒文概念理解：耀羅祥光若丹陽妙景，元景敷陳，赤鑪大明，九氣齊齊展現了真容，三五之數推運精光二象交纏，玉胞石體，鍊故返新，日魄流霞悄悄地注入，凝神靜慮又似西流水的源頭，和魂柔魄，內外同煙，又似我在仰餐赤丹的精華，口裡掇飲著日光的根，天地的靈能，芽芝盈溢，面上發出金光，若與仙氣同軀，若與日同存，若乘景飛空，上造帝晨！

 

耀羅丹陽，「濯耀羅」是九天真人給太陽的名號。丹陽，這個有神仙名號，多數指地名，多位人仙都誕生於此地！此處似是形容太陽耀羅如丹陽。

赤鑪：暗示腦內腔。

水母：古名海，[母/水]，喻安靜如大海洋，咆嘯也如大海洋。前文喻「西流水」就是水母。在中國比較少見西流水，多數是東流水。

靈芝：不是指藥材植物那個靈芝。而是指靈能之芝。芝古書喻「美好」。經常以蘭芝同出。

瑛：石英的晶光。

「玉符投內石景水母中…」玉符，不知所指。

流霞：大清晨的流霞就是日魂。(C053-20)