再引卷五十一，小結摘錄、
本文開始的時候介紹八道三素雲與人的靈身的互動關係，所謂三素雲，其實就是彩虹霄霞的天象！
觀雲，有時候切實可以賦人予力量感。
或者是力量源自於它的神祕性。
遙敬三素雲，貌似遙向我們的來源打個招呼！
以此發生聯繫，發生「再聯」，已似宗教的作用！
再來就是金鐺玉珮，一如文中所論，
此二相也是來自我們人類的來源處，帝靈星系。
我們持咒存思著他，
道典在不同地方已介紹過很多種存思金鐺玉珮的方式，
本文則是說明最詳實的一章。
須知我的白話翻譯有包含我的詮釋在內，
以方便接續古今。
道家幾乎都已賦予萬物「另一個名字」，
這是為了擺脫即有的思考模式，破除習慣性思維。
即已明白其理，落在現代，未必要跟足這種模式。
掌握道學的觀心旨圭就可以了。
其他諸多描述與假名，都必須要懂得借橋拆板！
金鐺玉珮與流金火鈴，是一像之兩面。
金鐺玉珮屬於內景；流金火鈴則顯映於表。
流金火鈴可以成為道家人體輝光偵審之學的專用名詞。
都是很冷門的術語。
我的白話翻譯與詮釋，
天生注定是為這個數量龐大古老的道典文字意象，
給予一次全新而具現代思維模式的詮釋。
我要坦言，
嘗試要將這麼古老的語言習慣轉化成為現代語言，
著實不容易。
關於「冥音」，
現代人已經有很多證據可以聆聽來自宇宙的聲音，
不同星系也有不同的聲音，道家人，不應忽略此象，
由於古道至理總是與天象緊密結合。
這些宇宙冥音，亦屬於金鐺玉珮。
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