[釋文]
若欲飛騰天地各種類的九清氣、戲宴於南軒，
把玩玉珮之光於明堂內，引金鐺入於泥丸，
讓魂真魄靈沉、降、納入於玉珮晨燈之光內，
招攬靈飛耀景入於帝君。
凡是行持這種道法的人，應以平常暮臥時候，兩手撫心，閉目在景，存思玉珮青陽之氣，光色沌沌，如月圓，
靈映兆身，洞達兆身這個統一適調的形體。
魂精帝君姓開明，形長九寸，頭建紫冠，披珠繡華披，
衣飛錦青帬，帶月銜日，乘御青鳥，
在青光之中下降兆身，安鎮泥丸。
臨睡之前，叩齒九通，嚥液二十七過，默呪：
玄元太靈，九天魂精，
晨燈朗映，結炁光青，
號曰玉珮，洞耀太明，
帶月銜日，建符執鈴，
華光流煥，普天鬱冥，
乘空控翮，丹轅紫軿，
先晏三元，廻降我形，
鎮在泥丸，下流黃庭，
檢魂束魄，萬鬼安寧，
五藏結絡，九穴華榮，
八景騰飛，升入玉清。
畢，以手相摩令熱，拭目二七過，嚥炁三過，止，
保持臥著。
如此做法可以令到魂安魄寧，
體內萬神安鎮於各自的宮府，內可以固澀靈氣，
外可以阻塞邪源，八景變化靈飛，促進鍊真變仙。
行持九年，必定克期洞睹幽冥，
逆時上溯究竟明白尚未發生的事理，坐在立亡，
與神對顏；修持十八年道成真降，靈身飛行上清。
學不到此法的人，則三魂不守，七魄不寧，
三尸岔向飛翔，九蟲奔驚，攻伐形內，來邪通精，
神炁散遊，體不潔清。徒勞嚥液，損炁喪靈。
若能得此道法，克期練成長生，若能寶慎密修，
這個性命之期哪裡會容易即傾洩掉呢？(C051-14)
[浤瑆詮釋]
這一段取自《太上玉珮金璫太極金書上經》，
可以互參[CTEXT電字版]。
玉珮青陽之氣，即指：
「光色沌沌，如月之圓，靈映兆身，洞達一形。」
玉珮之光是魂精的投射效應。金鐺是魄靈的投射。
我不以為金鐺也是光，而是音響，一種內音。
玉珮效應發於左，金鐺效應發於右。
這個金鐺之饗是可以引導至指定的部位。
「迴玉珮於明堂，引金鐺於泥丸，」明堂在泥丸之下方。後文：「思金鐺白雲之氣，光色奕奕如玉山，」
音炁一起，亦屬正常。
帝君、一形：此處指泛名詞，現代人說是「本尊」。
上文說：帝君‧魂精‧開明。
這個典型境界就是「開明」。
其他莊嚴相的說明僅止於參考，未必要全跟隨。
道典書上經常說XX形長X寸，這是真的麼？
不去理會他，只是老實觀想即可矣。
我的道士朋友入深山修練，曾經在夜半時分，
看見「藤精」，白日裡是老藤盤旋一株大樹，
夜裡他的「精光」出來飛行，那光有如霓虹燈的綠光，
也是大約九吋長，從他的鼻尖刷過去，
被一隻「醒猴」抓獲在手，
那醒猴把這個藤精的真氣吸入，才放手。
這個可能是謠傳，也是他多次告訴我了，
是他的親身經歷。
(C051-14)(譯，15/23)
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