卷三十七(5)

六種齋

(1)第一、《道門大論》云：上清齋有二法：

一、絕群獨宴，靜氣遺形。清壇肅侶，依太真儀格。

一、心齋，謂疏瀹其心，澡雪精神。

(2)第二、靈寶齋有六法：

第一、金籙齋，救度國王。

第二、黃籙齋，救世祖宗。

第三、明真齋，懺悔九幽。

第四、三元齋，首謝違犯科戒。

第五、八節齋，懺洗宿新之過。

第六、自然齋，為百姓祈福。

(3)第三、洞神齋，精簡為上，絕塵期靈。

(4)第四、太一齋，以恭肅為首。

(5)第五、指教齋，以清素為貴。

(6)第六、塗炭齋，以勤苦為功。

已上諸齋，自古及今，登壇告盟，啟誓玄聖，

或三日、七日、九日、十五日，

皆晝夜六時行道，轉經禮懺，儀格甚重。

除上清絕群獨宴，靜氣遺形心齋之外，

自餘皆是為國王民人，學真道士拔度先祖，已躬謝過，

禳災致福之齋。此時移代同異，不無詳略。

於靈寶齋中為半景之齋，既無宿請，亦無言功，

唯只一時或兩時懺悔，亦不三時上香，步虛禮經並闕。

或小小齋中，三禮嘆願，隨時去取，

逐便制儀，既非大集，心達而已。

[補充讀物]

[洞玄靈寶八節齋宿啟儀]

[洞玄靈寶自然齋儀]

[洞玄靈寶玄門大義]﹝經名：洞玄靈寶玄門大義。

又名《玄門大論》或《道門大論》。

撰人不詳，約出於隋唐之際。﹞

[陸修靜是如何改造天師道和制定齋醮科儀的？]﹝常識﹞

三元齋，《三元品戒經》、《聖紀》，

正月七日為天地水三官檢校之日，名舉遷賞會齋。

七月七日名慶生中會齋，十月五日名建生大會齋。