卷十 三洞經教部•經‧全白話譯(8)

六情指，
1)謂形識知痛癢，欲得細滑；
2)耳聞聲，心樂之；
3)目見色，心欲之；
4)鼻聞香，心逐臭；
5)口得味，心便喜；
6)身得細滑衣被，心便利之；得所愛，心便悅之。
坐此六情以喪，故復名六情喪人。

 HX按、
引《佛光大辭典》六觸條文：
指眼觸、耳觸、鼻觸、舌觸、身觸、意觸等六種作用。
觸，乃與一切心、心所法相應，
而能使其觸對於境之精神作用；
即為根、境、識三者和合而產生之心所。
故六觸即為六根、六境、六識和合產生者；
於凡夫位，則生愛染，稱為「六觸生愛」。
六觸即：
(一)眼觸生愛，謂眼能觸對一切世間所有青黃赤白、方圓長短等種種顏色、形相而貪愛不捨。
(二)耳觸生愛，謂耳能觸對一切世間所有絲竹歌詠等種種之聲，而貪愛不捨。
(三)鼻觸生愛，謂鼻能觸對一切世間所有栴檀沈水等種種之香，而貪愛不捨。
(四)舌觸生愛，謂舌能觸對一切世間所有珍饈美饌等種種之味，而貪愛不捨。
(五)身觸生愛，謂身能觸對男女身分柔軟細滑及世間所有種種上妙衣服等，而貪愛不捨。
(六)意觸生愛，謂意能觸對一切世間所有色聲香味觸等種種之法，而貪愛不捨。
〔雜阿含經卷十三、俱舍論卷十、順正理論卷二十九、大乘阿毘達磨雜集論卷一〕_p1313

 神但坐此六情所牽引，迷亂淫邪，垢濁闇蔽,使神明不暢達。便有肉人不能識別，聽視不聰明，情志閉塞，
皆坐此五欲六情之所惑亂受罪，
輾轉入五道死生，無有休息時。

 浤瑆按、
這一段五欲六情的說詞都是我佛曰六觸。
但是落在道眼中，別有情趣焉。
肉人，行屍走肉之人。
原文“智慧者，謂五欲六情。”的意思指，
在五欲六情中磨練智慧。
這一句開頭棒喝才是真言，
之後的一堆“剽竊”之詞，不過是襯托而已。