2014年11月26日星期三

卷十 三洞經教部•經‧全白話譯(14)

﹝取一個比較大的範疇﹞
以人形體為一,神為二,炁為三;這“三三一”乃成為人之數。 ﹝又取一個比較小的範疇﹞
神為一,炁為二,精為三;這“三三一”成為人的神。
於是知前一段之神,指天地之神,尚未來入骨肉之前那個神。 ﹝又取一個範疇來講﹞
天為一,地為二,人為三;這個“三三一”乃成為道德,
因此說人道基礎離不開天地大環境。

 ﹝以上所示不同範疇之下的天地說明﹞
天地本於三一,這個三一指,虛一。
虛中有自然,所以來入骨身,就是前文所謂道君、元陽子丹。又可以說成他是生命的貴人、神人;
在大方這邊、古代叫“左方”就是皇權主力這一邊,
代表天、日、父、陽、得、師、魂……,為人主作政也;
在不同的範疇之下用詞不同,自己娜一下,不要死在字下。
貴人就是促成我成就的人。神人就是改變我的資質的人。
 在小方、右方這一邊:
代表地、月、母、陰、形、司命鬼……,
為邪為魔,主為人作邪惡。
 賢者當曉了此三三一,分別善惡邪正。
覺知此者,便能得道。

 ----- 浤瑆註釋 – 
覺知此陰陽有別者,便能得道。
這一篇文章須知小心閱讀省察。
雖然他的說詞對某些人來說尚是耳孰能詳。
要點有二,前述三種“三一”,
左為天、陽,右為神、陰,中為人﹝合德者﹞:
 天地人,成為道德。 形神炁,成為人形。
 神炁精,成為人神。

 其二、這三一,都可以無限延伸展開,
比如:天也代表“亦天也、亦日也、亦父也、亦陽也、
亦得也、亦師也、亦魂也,為人主作政……”。
於此類推。
 ﹝想要成為﹞賢人者,應當充分了解這個意義,
若是能覺知體驗到他的諸法實像,便能得道。
其實修行就是修:見、聞、覺、知。
閉鎖在家裡不出門,高論修行,十修九去。
不知去到哪裡!不愛參人,至少要經常野遊,去參天參地!

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