修道者既知有此情欲，就應當知解道德經行之法。
這個經行有二義：
一修行觀呼息的走路法門；二行功德，奉獻於人間。
道就是道路。經就是路徑。行就是步行實行奉獻。
德就是為善之功德。
法就是成就道經所言，可以修讀而得道。
正所謂成就大道之路徑而可隨時奉行。
有德之人，念施行諸善。行者謂舉足從徑行，乃得大道。
此欲賢者因經法思念十善，施行功德，
功德已經實行才稱為得道。
譬如舉足，因成之徑，行步以前，當得大道。
假令人堅坐在家，殊不行步，何時得道？
賢者若不思經法，施行功德，何能得道乎？
人為道，但守一不移，而不作功德，
譬若人生在家，未嘗出入，不能見道路也。
愚者雖守道，不作功德，亦不能得道也。
故老君作《道經》，復作《德經》，使忠信者奉行之。
假令但守道便可得遂，聖人但作一言之訣，
何須並作諸經云耶？
----- 浤瑆註釋 –
修行人不做功德，難言提升！
又、修行人不解因果，更無能提升之望。
這一段文字，給某些死抓秘訣的小道當頭棒喝！
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