夫道當曉知此左右之一，善惡之教。
中央之一正自我身。神者，即道子也。
左右之一輔相我為善惡。
左方之一，日月關告我為善，其功德日日盛強，我便為正道，右方之一不能復持邪事反戾我也，不能使我為惡也。
右方之一，日日教告我為惡事，牽引我惡日日深大，
便繫屬邪。右方之一此為屬邪，日與惡通。
賢者為道，但曉知其道而不作功德，便當屬邪，
不能自出於邪部界，邪則日日迷亂，入便暗冥，
怒作妄語，邪精、邪鬼神日來附近人。
賢者不曉此邪而強為靜，閉塞耳目欲斷情欲，
此諸邪鬼便姦亂人﹝HX按、這一行在勸導佛教人﹞。
又為人造作邪念，前念適滅，後念復起，如此之間，無有解己﹝HX按、這一行反用佛家語來質問佛家人﹞。
若有功德之人，至於靜時便為左方之一，
不能持邪事來干亂人也。
以是言之，無功德之人而強為靜，欲斷情欲，則終為邪所亂，情欲不得定也。
----- 浤瑆註釋 –
所謂功德，這一段文字是指真正的功於社稷，
不是莊嚴化的空口說名相！
前文強調功德的力量。定力排在第二。
我說解因果業障排在第二，定力排在第三。
我的朋友說：左方是分神的力量，右方是人性的力量。
左右是一種比喻。
人，一出世以來總是在走鋼索，
不是偏左就是偏右，只看閣下怎樣定義左右與善惡？
我說這個人世間要是太整齊，太莊嚴，地球也會停止旋轉。要是一隊操軍都整齊的過橋，那橋也會塌了！
操軍過橋，一定要散開來，散步而過，哪裡還有什麼鳥秩序？不守秩序，真講不出一個爽字！
為了保留原文的韻味，我以括弧加註而已！
也沒什麼文采韻味，只是佛家遇見有體驗的道家，
寫出來的韻味就是這樣！
你講佛子，我講道子，你又能怎樣？
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