(C087)[難字總匯]
翟煒：翟煒是上清派著名仙道，是魏晉南北朝時代人。當時武當山是國家級大道場。【按這裏看參考】依我看，被後人稱作「著名」的人，都是大腹裡有幾分文墨之人，文學素養欠欠之道士，就不大「著名」。
祖玄：葛洪的老師鄭隱，鄭隱的老師則是葛洪的叔祖父葛玄，因此葛洪的老師簡稱為「祖玄」。這個祖玄不宜釋作六親的稱謂。【維基‧葛洪】後來在廣州拜鮑玄為師學習鍊丹，也娶了老師的女兒，這是後期的事，已經不是「初受業於」。因此這裡所稱應指叔祖父的學生我的老師鄭隱。
綸，1. lunˊ古代官吏繫印用的青絲带。2.guan-〔～巾〕古代配有青絲带的頭巾。
僉，qian，皆，都。
晷：guiˇ〔日～〕按照日影測定時刻的儀器。亦稱「日規」。
巫咸：巫咸是古代漢族傳說中的人物。唐堯時人，以作筮著稱，能祝延人之福疾，知人之生死存亡，期以歲月論斷如神。【百度百科】
季咸：原文出自莊子一書：僅一處：節錄應帝王篇：鄭有神巫曰季咸，知人之死生存亡、禍褔壽夭，期以歲月旬日，若神。鄭人見之，皆棄而走。列子見之而心醉，歸，以告壺子，曰……
筭：此處同“算”。筭，在別處可能是「壽命的籌碼」，而且這個意思在道典中十分常見。
列子之三顧： 見於帝王篇，指列子三顧季咸求道的故事。[ctext]
襄陵：襄，上升至高處；陵，大土山。大水包圍山嶽，漫過丘陵。【百科】
俛：同俯。
沮徒愆結：沮juˇ敗壞。修不正道的道徒都糾結一起組成小山頭，小集團。
「神裕有遠近，叡能有彼此。」﹝在芸芸眾生中﹞有精神的人和物資充裕的人，有個遠近的差別！有精神的人遠，物資充裕的人近。再者有智慧與有能力的人兩者也有彼此的差別。
蕞：zuiˋ古代演習朝會禮儀時捆扎茅草立放着用來標志位次，引申為叢聚的樣子。爾：小貌。
【漢典】「蕞爾隱居，」淺根淺識的同類都聚在一起隱居，不用於世。
血機：氣血變化的征兆。
煩性：複雜性。本文多數情況都指「激進」而言，有些情況僅僅是煩的本義，心煩。可是道家的思維模式是亢龍有悔，激進一下轉而成為「怨氣」。還有在其他卷裡，接著下來的五卷，提出「煩氣為蟲魚。」這個意思是廣義「煩性」指愚頑無識的天性！於是在本文煩性有四義：複雜性、心煩、怨氣、激進、愚頑。應參詳前後文義才可憶斷。
陵陽；遠古山神。
馮夷，一指《山海經》裡的神仙，其貌也，人面，乘兩龍，又曰人面魚身。二指河伯水神。《抱樸子·釋鬼篇》稱其渡河溺死，帝遂命其治河川。三指、有書稱為劉宋時華陰潼鄉人。後世稱其「服虹丹為水仙」，又有服八石以得仙之說。【維基大典】
咶：huaiˋ：喘息。【漢典】
鍾與鐘在古文是通用的，現代的簡體字，一律成為「钟」。但是挑剔一點，「鍾金重」有多出一層精神專注的意思，鐘立里則無此義。我主張區別使用。
巫氏：《山海經》裡有提到「巫嫗」雖然是女巫，但是卻受狎於河伯水神要她每年供養一個妙齡少女以免除洪災。在其他地方又提到巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相，六大神醫。此處乃指「巫嫗」不明白洪災的科學道理因此而墜入迷信而被人牽鼻。
嵎：比喻眉稜骨高峻。yuˊ靠邊的地方。
四守：有三義，【見、百科】。
讟：duˊ很大的怨恨。
詈：liˋ責罵，怨罵。
距塞之違：將兩個距離之間的空間給填堵了！這種人性特徵我稱為：每逢事理他總是表現一個態度就是，這個我不會、這個我不懂、這個我不妥協、這個與我無關、這個你死你的事！這個詞語沒有編入正統字典，真是糟塌了！
摳：kou用小枝或細小的東西挖。
俛：通俯。
措：放置。手段。措施。籌措。【異體字】
陸：跳躍。莊子．馬蹄：「齕草飲水，翹足而陸，此馬之真性也。」又作平庸。【異體字典】
翹：求出位。【異體字典】
忽：輕視。【異體字典】
凌：欺壓。【異體字典】
誕：跨耀虛妄【異體字典】
矜害：自誇自大。【異體字典】
冗：rongˇ多餘無用的。此指多餘無用毫無美感的「布局」。
憂：「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。」【異體字典】「憂人」，此指不仁者憂。
巧、指假聰明。
佞、巧言善辯、諂媚。
機、機心多變。
詭、全部都給他講完！詭辯。
讒、chanˊ讒言。
毀：毀謗。
候：考究，窺探。【異體字典】
治守：情不自禁。
僣：tieˇ狡。
姧，同奸。
逸豫：逸樂。引、詩經．小雅．白駒：「爾公爾侯，逸豫無期。」
釁：xinˋ同衅。薰香。
滑：guˇ擾亂。
契：事務轉化的關鍵。
眚：生目，目蒙。又作醒目。
閴：quˋ同“闃”。寂靜。
昳：dieˊ太陽偏西的時刻。
沆瀣：hangˋxieˋ露氣。【漢典】
神肅澄恪：恪，原文[心*谷]，查無此字，依文義應是「恪」keˋ恭敬謹慎。
洪災：人類史上有一次大洪災，影響全球，因此這個洪災的傳說也見於各國民間傳說之中，《聖經》大洪災則屬於此！另一次洪災發生於大禹治水時期，影響了中原與印度以及西北荒地。七籤很多次提到洪災，有時以「無涯之海」表述之，我認為都指第二次小洪災。《山海經》都記錄下兩次的洪災，可以見得此書內容來源十分幽遠。
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