卷八十七(14)

 ﹝浤按、前面是在講行為上的方面，倘若不想要如此個死法，還有一種更高級的是在心理人格上的「借假修真」，可以讓你選擇不同個死法，就有這些……﹞

溫、恭、慈、喜之變質，借假修真，變而為諛諂，柔而為迂曲，恭而為媚俗。在生活社交應酬俯仰方面其人總是裝起一種十分嚴謹的表情，久之這種氣色也必轉虛而俯措，默認可是又措手不及，陽奉陰違則必假裝地和順，也必卑諂，其容貌必有不安之候。﹝所謂不安之候就是說，你輕輕一碰他立即反彈，假借人權獨立……來擋駕！﹞

借假修真的所謂「公正」，一變而現露出他的自專而肆無忌憚，翹(求出位)、陸(雀躍)、肆﹝放縱﹞、固﹝鄙陋﹞四種驕慢都已露出來，他的手段則好訐人之行，以證明自已的公正之驗。他的情貌暴(biˋ)威瞬間轉變作輕侮，輕忽而不留心、不品嘗、欺凌、跨誕虛妄，諸如此類種種輕慢。再如妒嫉並矜跨自大，他的道行都在以善掩醜，他的兩目的相像則嵎而冗﹝兩目分開而翹不成美感，又一說是眉棱骨突出﹞，表情則顏而懍，其與言則不稱﹝沒有分寸﹞，這是「不仁者憂」的人性之徵兆。(C087-24)