借假修真以「鑒達」的能力，瞬間轉變它的氣情色，變而為巧、佞、機、詭、讒、毀之奸，他的話語內容一直變換，乍聽讓人以為是真實的消息，他的語氣聲量予人浮而振亮的感覺，他的目睛「候」﹝考究，窺探﹞，膝搖而不知不覺地加速，並有情不自禁的動作，他的操舉動態則不能表現出久坐而越坐越安定。(C087-25)
借假修真以「謙儉」的偽貌一變而為激進的密毒陰違，亦為殘虐狡逆陰險的行為。他看視的時候則顯出下視而壓抑，他若表現其人格的直白則暗暗夾著巧而嚴﹝無情﹞的元素，因此也表現出其人的意願貌似豁達可是暴戾，與他相處久了可以看出來其人憤噫遽奮的効驗。
以上是五變之一般說法，皆為了化為己利而發。所以「聖人之和」都是以天地和兆民作為他所應達至的和，以上舉出有五氣之變，因此明知不能以意和利而度化。(C087-26)
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