卷五十九(32)

 

依此法服，經一月後，行立坐臥時，但腹空即鼓嚥之，不限時節，如喫飯了，即喫空飯一兩口，和水嚥下。此名洗五臟。

即以清水熟漱口，虛心實腹，令臟府葉舒展，嚥之，令五臟不停五味氣；訖，即以口先吐濁氣，鼻引清氣，不限多少，盡須放之，如下泄一濁氣出，還鍊一口和氣補之。若尋常喫飯飲茶，此皆外氣入，當須入口便合口，口既合，所入外氣即於鼻中出也。鼻中却入氣，即是清氣也。常須合口喫飯，不令口中有氣入，入即是死氣。

凡人言語，口中氣出，必須却於鼻中入。此常行吐納也。行住坐臥，常須搖動腳指。此名常令氣得下流。

常行此事，動靜念之。如節候不精，忽有外氣入腹，即覺微痛，可以摩腹一百下，氣即下泄也。氣或上必不得出，抑之使下，此名理順。

忌破氣物及生冷、黏膩等物，不宜喫動氣冷物。如依此法，不闕常行，九年功成，履空如履實，履水如履地。

[浤瑆詮釋]

「熟漱口，」即「熱漱口」。(C059-26)