卷五十九(23)

 

於是知道心靜即神悅，神樂(yueˋ)即福生，福滿即道增，圓明益智，明妙既通，心有照用即能用而無用。因此聖人知外用無益，所以返本還源，引導人們以掌握胎息的機理，即可以修獲長生不死，其理昭然。

於是經論裏頭有說：形中之子母，如何可以保持相守？智者能守，壽命得長久。即知神為氣子，氣為神母，神行神住，即氣行氣住。心能主氣，識憑氣住。若要長生，神氣相合，因而讓能作主的心，即不動念，無來無去，不出不入，湛然常住。但於此修行，合真道路，勤勤行之，則知曉生命的極數，說也說不完。

玄牝﹝鼻口﹞之門，是長生之戶，若能﹝福慧﹞雙行，慈悲甘露，外施救物，培福養命，人天福祚。不思外物，不視外色，不聽外聲，不耽外慾，不嗜外味，常令心神魂魄，意識長生，神氣相合，循環臟腑之內，御呼吸，應上下，久久修習，即神氣自明。神氣既明，即可照徹五臟，五臟氣和，即可使神氣通於四肢。(C059-18)(net譯文4/7)