真是令人悲傷啊！母親只會知道貪悅其子，不知道生育已經自損其軀。母親的身體既已傷殘，只是為了分形減氣，都是為了生子的緣故。其子生於十月懷胎，﹝在胎孕中已能﹞情見於外，由胎變嬰、變孩、變子，一出胎即指頤能笑。
先聖垂義，以為﹝生產這回事﹞是失掉了天道而後得到了人德，此即是人世間喪朴(原按、喻子成母衰)的本來議程。
世人不知母養其子，子成母自衰的事實。於是知道為何我釋迦文佛的教化，使令人們孝敬父母，與及饋報養育乳哺之恩，正是為了這一點的緣故啊。
再次感嘆！世人不知於道，意逐外緣。又不知胎息之術，正是住世留形的本源。如果有後學者，想學習胎息術，但能心不緣境，住在本源；意不散流，守於內息；神不外役，免於勞傷。須知心即念氣的主人翁，氣即器形的根本動力，器形則是氣的居宅，神即形的皿具，令人相因而立，若一事有失，即不合於至理，更何能久立？
但凡是人都在年輕時候，大約年二十開始，口好(haoˋ)滋味，心懷喜怒，目眩五色，耳耽五音，身貪欲樂，意逐外緣，役智運神，間不容息。如此之流，則晝夜未曾暫息，原本那個嬰朴之根早已蕩然不存，引致形凋氣散，命絕形枯，魂被惡業所牽，宅舍因而無主。(C059-17)
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