卷五十六(6)

 

[譯文]

老子的理論是說：元氣這個東西無名無號，既已化生有名；才知道是元神與真氣同胞，又化生其他分類。同胞也是無形無象，而是一氣呵成，稱做「元」；只是當它分別存在的時刻才顯出「有形」，繼續分化而肇立萬名，人們只是以表象去認識他。於是故，無名天地之始，有名萬物之母，常無欲以觀其妙、其竅，常有欲以觀其徼、其妙。徼為表，妙為裏。內裏的﹝那個﹞才是欲的基礎，表象也是始象。始象可以作父看待，妙像可以作母看待，這個即是道。都是名可名，﹝別以為名可名就不是道！﹞兩者同出而異名。同出以顯示道相，異出以顯示玄相，玄相可以化生萬千。﹝即使是﹞玄之又玄，﹝仍然是﹞眾妙之門。

又有說：「有物混成，先天地生，寂兮寥兮。獨立不改，周行不殆，可以為天下母，吾不知其名，字之曰道。乃自然所生。既有大道，道生陰陽，陰陽生天地，天地生父母，父母生我身。」(C056-05)(譯，5/46)