卷五十六(13)

 

[譯文]

人，稟受天地元氣，始因於父精母血，在子宮內陰陽會合，上下和順。天地元氣所分化出來的精與神，一路減氣賦形，乃至忘身遺體，然後「我性」隨即下降入胎，「我命」記下生命的圖章，經歷綿綿十月，蠢蠢三時之內，然後解胎求生。人雖十月胞胎，其實受孕三十八臘。一臘七日、作一變，凡三十八變，共226日，胎成！再加4日就可以破胎了！從胎已成到破胎這四日中，善慧聰明的胎兒，仿如處在王室，受諸快樂，釋然而生，如從天降下，子母平善，無諸痛苦，親屬歡喜，隣里相慶；凶惡悖戾的胎兒，如在牢獄，受諸苦毒，二命各爭，痛苦難忍，親族憂惶，隣里驚懼。凡是人間人的受孕日數，日數是一定的，可善惡兩分，為人子，怎可悖亂五逆呢！今時人，生子滿三十日，即相慶賀，叫做滿月，都是為了表示慶德善子而有這個習俗。這個時候初生嬰總都是氣足形圓，百神俱備，仿若二儀分三才，體地法天，負陰抱陽，都比喻作「瓜熟蒂落，啐啄同時，」生出「赤子」。

[浤瑆詮釋]

「分神減氣，」天地元氣合化於人，這一股氣是已分化的大精大神，在結胎的生化程序之中不斷地分化，因此也都是一直不斷地「減氣」，一直到十月胚胎圓滿，出胎，乃由後天之氣接棒。

「忘身遺體，」在胚胎生化的程序中，每一個分化出來的無身神的入住，都是忘身無形的，都是為了構造這個「遺」體，古文遺有捨之義。

「我性隨降，我命記生，」吾我之性與命，先天的性與命。下降入胎，建立生命基因的藍圖。

「解在卷末也」，「解」有作「皆」，我以為民初那傢伙並非以拼音法輸入，於是不會誤作解皆皆解！這個「解」應是他的原意！

三時：狹義的三時指，食後、上晡、人定。廣義的三時指，一種變化的時段，大分三時，前中末。文中的原文只是概略指出蠢蠢一時一變，三時胎成。原按則指出更詳細的一個說法，據說這個說法取自佛經，即七日一變，歷三十八變，然後解胎求生。

狴，biˋ傳說中的獸名。古代牢獄門上繪其形狀，故又用為牢獄的代稱。

「一臘謂一七日一變，凡三十八變…」意思是：一臘就叫他一個七日，七日一變，生孩子需時三十八變，等於226日，再加4日，才降生。有人研究探討這說法取自佛經。[見、《從夫婦合氣到父母精血》](C056-12)(譯，12/46)