岐伯曰：
人年四十而養，陰氣自半也，起居衰矣。
年五十體重，耳目不聰明。
年六十陰痿，氣大衰，九竅不利，下虛上實，涕泣俱出。故曰：知之則強，不知之則老。
又曰：同出而異名。
智者察其同，愚者察其愚。
愚者不足，智者有餘，則耳目聰明，身體輕強，
年老復壯，壯者益理。
是以聖人為無為，事無事，樂恬淡，無縱欲快志，
得虛無之守，故壽命無窮，與天地終。此聖人之理身也。
----- 浤瑆詮釋 --
開頭「岐伯曰…」此段見于今本
《素問‧陰陽應象大論》，文字略有出入。
有人問某通靈人說：﹝你的法門﹞與佛法有什麼不同？
那人說：你不如想想他的共同點……！
諾：這個就是典型的「智者察其同」。
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