導引雜說
《文選‧江賦》云：嗡(xi)翠霞。
此謂導引服氣，稍與枕中相類，俱用之。
兩手相捉，細捩，如洗手法。
兩手相叉，翻覆向胸前，如挽三石弓力，左右同。
兩手相重，共按髀，徐徐捩身，以返捶背上十度，
作拳向後築十度，大坐偏倚，如排山，如托千斤石，
上下數度。兩手抱頭，宛轉[月坒]上。
兩手據地，縮身曲脊三度。
兩手相叉，以腳蹋中立地，反拗三舉，起立，
以腳前後踏空，大坐，伸腳，以手勾腳指。
右導引之法，深能益人延年，與調氣相須，令血脈通，
除百病，宜好將息，勿令至大汗，能通伏氣，行之甚佳。
又導引法在枕中卷，與此導引消息，並宜相參作之，
大佳。
諸服氣要法並忌觸雜錄，如能服之，便成真人。
忌陰寒雨霧熱等邪氣，不可輒服也。
危執閉破除此等日，亦不可服。
凡日午已後，夜半已前，名為死氣，不可服也。
唯酉時氣可服，為日近明淨，不為死氣，加可服耳。
凡服氣，取子午卯酉時服是也。
如冬月子時，氣不可服也，為寒；
如夏月午時，氣不可服，為熱。仍須以意消息，
大略若是。如腹中大冷，取近日氣及日午氣是。
如腹中大熱，服夜半氣及平旦氣。
如冬寒，即於一小淨室中生炭火暖之，服即腹中和，
如夏極熱時，取月中氣服，即涼大冷。
每欲服氣，常取體中安隱，消息得所。
如安隱時，不住消息耳。
消息住，先舒手展足，按捺支節，舉腳跟向上，
左右展足，長出氣三兩度，心念病處，隨氣出，
病遂盡矣。
如服氣之時胸中悶，微微細吐之，悶定則掩口，
勿盡，盡則復吸入，凡服氣，入及出吐，皆須微微，
吹綿不動，是其常候也。
如入氣太急，勿令自耳聞，則驚五神，招其損也。
如出氣太急，令自耳聞，亦然。如後腹內熱及時節熱，
出入氣太急，轉轉增熱則盛也。
如服冷及時寒，出入太急，令自耳聞，亦增冷甚也。
初入氣之時，善將息，以飽為度。
若飽後，即左右拓，更開托，
左右捩及蹴空各三度，然後咳嗽耳。
拔髮，摩面，轉腰，令四肢節、皮肉、骨髓、頭面貫徹，腹中即空。
如前服之取飽，更不須動作耳，自然安泰也。
﹝HX按、郭樸著《江賦》，全文頗長。
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