卷十九(10)

第三十四神仙 
經曰：食日之精，可以長生；緣茲上天，上謁道君。
其法常以月一日、二日、五日、七日、九日、十一日、
十三日、十五日日初出時，被髮向日，
瞑目念心中有一小童子，衣絳衣，文彩五色，灼灼正赤；
兩手掌中亦正赤；
以兩手掌摩面，下至心止，十二反為之。
念天日精正赤黃氣來下在目前，存入口中咽之，一九，
以手摩送之，拊心祝曰：
 景君元陽，與我合德，俱養絳宮中小童子。
須臾復念心下至丹田中止，以手摩送之。
以日託心，心得日精，己乃神仙矣。

 ----- 浤瑆白話譯釋 -- 
日的意象是強烈的白光。但是他是「煖」的，不會刺激的。 「被髮」就是披髮。把頭髮散開。
古人「身體髮膚受之父母」不會剪頭髮，
所以有「披髮」的交代。
「被髮」於古文不算錯字，今人已不再使用這種寫法。

頭髮藏陰滯之氣，需要定時披髮濯日，就是我們講日光浴。 從卷一至今，濯(Zhuoˋ)。
這個字出現很多次，我都故意不去理它！
這個字六種不同的發音都代表不同的意義。
在《七籤》都是一個意思：洗。通櫂。
 另一個字[漂*寸]，也是見過了好多次了！
這個字在康熙辭典是存在的，
他的釋義只有兩個字：水貌。讀音piaoˇ。
可是電腦字庫無此字。
 與其觀想有小童在給自己練功夫，
不如直接觀想自己就是那個有赤子之心的小童在練功夫！

木日觀想有關於木的事事物物，
必向東方木氣來源的方向採氣。於此類推。
注意他的咒語，似咒非咒已經在明顯暗示一些心法，
以日託心，與我合德，﹝觀想自﹞己乃﹝就是﹞神仙矣。
自己去參吧。
 日精、日根、飛根都是同一個意思，都指本根，
佛說是意識的根。我的友族語言深受梵語影響，akal就是根，但是akal同時也有智慧的意思。
 此處赤，表示明亮，光熾。後文采月華觀赤光，也是！