卷七十三(27)

 [正文]

得其理者，未敢造，明其事者猶豫因循，疑來，倏忽而邁，榮華閃目，金玉縈心，財色介懷，百年空棄，長生之道，罕有留心，不知為色欲勞神，光陰侵歲，以此之故，遞有多疑。或至人述以遠近之丹，愚者便說秦皇漢武。秦皇即口是心非，貪情肆欲，漢武乃雖慕玄境，心在色情，何得而長生不死？何不言黃帝與上古人乎？黃帝傳玄女還丹之術，言補金汞於丹田。後人不訣真宗，誤入御女之道。豈太上仙女，必無對心說傳色之心？愚者感(惑)之，倣於萬古，其歌訣書在《金丹論》中者，得可明矣。(C073-24)

[浤瑆詮釋]

掌握《參同契》道理的人，又未能實行造次，「我知道你很明白可是你做不到」。明白其事本的人可又猶豫因循，疑來疑去，倏忽之間又老邁，榮華好像閃目，金玉難能縈心，財色悠悠介懷，百年一晃空棄，長生漫漫道路，誰來留心？不如為色欲勞神，光陰侵淫歲月，也是徒勞心神的緣故而反覆多疑。

興許有人講述修練成丹的遠近閱歷，愚者也便會扯到秦皇漢武那些湮遠的失敗例子。即知秦皇口是心非，貪情肆欲，那個漢武他雖慕玄境，可是心在色情，何得而長生不死？何不說說黃帝與上古修練成功的人仙？黃帝傳玄女還丹之術，教他補金汞於丹田的修鍊方法。這種有傳有承就是證據！後人不悟訣有真宗精神，誤導人們諸如御女的那些鬼道。

難道高大上的太上仙女，也不曾舉心說傳色之心，麼？我說這是古仙豈未曾傳授正宗的御女心法？已傳了也！愚者惑之，反而扯到萬古去倣效錐心，其歌訣書在《金丹論》中者，得其心法可以明悟了。