第94講.[從「無」到「化」]
前面一大段都在表示道始，就是「一氣成形」，你知道否，這一氣是吹出來的！是誰在吹？待我修到很得空的時候才給你慢慢說來。朋友來訪總是念著三合一，我告訴他我是大器晚成型的人物，很需要照顧身體的，所以不吃三合一！他反譏說他自己是一氣呵成的人……一氣若是呵不成怎麼辦？要絕子絕孫的咧！
這一段的概念是這樣的：
在空洞裡頭，元氣生太無，太無變出三氣玄、元、始，在三氣尚混沌的狀態之下，太虛已先生出來，由於太虛而有了「洞」的能量狀態，由於感知了這個「洞」的能量，因此而標顯出「無」的能量，因無而生有，再一次，由於感知到「無」的能量，因而標顯出「空」的能量，全程的轉化都是以「虛生自然」進行，這一切都是「同時」發生的。全程運化最終也會化出玄、元、始三氣。這個玄、元、始，三氣是我的方便詞稱，也可以稱為三玄。最廣義的三玄就是指這個。道典裡頭「三玄」這個概念也是沒有邊界的。最神的三玄就是這個，引《卷十二》：「揚風三玄出始青」。這個意思，吊一下癮，以後才說！
道家的「無」並非絕對的無！他是指一種發生在宇宙中「無」的能量，由於無而讓「化」成為可能。「化」這個概念很大，是中國文化才有的，獨家。
「化」這個字，是一個十分重要的概念，他是道家思維模式的概念之祖！比如前面引用短短一段文字，全程都是「化」的力量在驅使著。下不胥言。「修行這一回事太複雜很難說，中國人僅一個字說完，這個字就是：化。」﹝腸子他的老師格言集﹞
有一天科學的發現，一物之初始狀態，跟這個道家所說理，相去不遠，怎麼樣？人們很自大，以為人才會「感知」，尤其是「有」感情的感知，殊不知新近的科學實驗已經證明，即使是水，和植物都能以「有」感情的方式感知這個世界！二十幾年前，我認識一個人她是美國政府聘任的科學家，她是我的經理的妹妹，她搬來一大疊圖象給我看，這些圖像尚不能見光的，一見光就必然會被其他的科學家冒用！這些圖像的暗示一直導向一個結論：植物抽芽的最末端那要比髮梢還細的末梢上面的細胞，他在抽芽之前一瞬間所發出來的輝光，一定是太極圖象。屆時只是將當時的科學術語替代前面的「空」、「有」、「無」、「洞」、「玄」、「元」、「始」…
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