[正文]
陰丹慎守訣
敘曰：世上之人，率多嗜慾，傷生伐命，今古共同。然不自防，悔將無及。仙經曰：夫人臨終而思遷善，病成而方求藥，天綱已發，何可追之？故賢哲上士，惜未危之命，懼未來之禍，理未病之病，遂拂衣人寰，攝心歸道。道者汔(qiˋ接近)也，炁者身之主。主者精也，精者命之根，故愛根重炁，然後知幾乎生矣。
《黃庭經》曰：方寸之中謹蓋藏，三神還精老復壯，養子玉樹命如杖，急固子精以自償。又曰：長生至慎房中急，何為死作令神泣？若當決海百瀆傾，葉去樹枯失青青。長生久視，未有不愛精保炁而能致之也。陰丹，百御之道，世莫得知。雖務於炁，而不絕慾者，亦未免殆哉！故曰：人常失道，非道失人；人常去生，非生去人。修養君子，深宜自省也。(C073-22)
[浤瑆詮釋]
﹝《火記》文中載﹞敘曰：「世間上的人，率性多嗜慾，傷生伐命，今古共同。然則若不能自防自節，悔將無及。」仙經曰……這一句「然不自防，悔將無及。」語氣十分地重，必有其淵源。
仙經書裡曾說：「於是、人類臨終的那時刻才會想到要改向善，患病了才會想到乞求方藥，可是「天綱」已發布下來，如何追悔呢？」
因此賢哲上士，都頗識珍惜未危之命，懼未來之禍，調理未病之病，遂拂衣而告別人寰之人性而趣向谷神之靈性，攝心歸道。「道」的精神是「汔」，就是接近，就是再連接。「炁」則是人類一身之主。主，就是精主，精就是慧命之根。因此愛根重炁，然後幾乎知而接近再生了。
《黃庭經》書上說：「方寸之中謹蓋藏，三神還精老復壯，養子玉樹命如杖，急固子精以自償。」人心這個『方寸』就在這裡，應予誠謹地蓋藏保護，修練讓「三神」還精，返老復壯，我們一出娘胎，一路吃食所養育出來的這個「內在的人」，貌似我的養子，已經長成玉樹臨風，可是其生命如杖，權且用於一時而已！因此須聖知關鍵時候以珍惜自己的元精，這個元精若是獲得保育，則可以返還回來補償自己的生命。「三神」所指何物？不知也不要緊！注家太多聲音，無需在這裡搬來搬去。
又說：「修練長生最要緊則是慎嚴對待房中急，須知誰將死而後會令到谷神悲哀哭泣？若當有日這個人身，本是由於一點濃漿而形成壯如海洋的軀體，間中經脈百瀆都已傾塌了，枝葉去了，樹木也枯了，肯定也會失去了他曾經一度青山綠水的生命體。
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