[正文釋譯]
《小有經》曰﹕
少思、少念、少欲、少事、少語、少笑、少愁、少樂、
少喜、少怒、少好、少惡，此十二少，
多欲則損智，多事則形疲，多語則氣爭，多笑則傷藏，
多愁則心懾，多樂則意溢，多喜則忘錯昏亂，
多怒則百脈不定，多好(haoˋ)則專迷不治，
多惡(wuˋ)則燋煎無歡。
此十二多不除，喪生之本也。無多者，幾乎真人大計。
奢懶者壽，慳靳者夭，放散劬勞之異也。
田夫壽，膏梁夭，嗜慾多少之驗也。
處士少疾，遊子多患，事務繁簡之殊也。
故俗人競利，道士罕營。
胡昭曰﹕目不欲視不正之色，耳不欲聽醜穢之言，
鼻不欲向羶腥之氣，口不欲嘗毒辣之味，
心不欲謀欺詐之事，此辱神損壽。
又居常而歎息，晨夜而吟嘯不止，來邪也。
夫常人不得無欲，又復不得無事，但當和心少念，靜慮，先去亂神犯性之事，此則嗇神之一術也。
----- 浤瑆詮釋 –
《小有經》十二少﹕
少思、少念、少欲、少事、少語、
少笑、少愁、少樂、少喜、少怒、少好、少惡。
十二多：
多思則神怠，多念則忘散，多欲則損智，多事則形疲，
多語則氣爭，多笑則傷藏，多愁則心懾，多樂則意溢，
多喜則忘錯昏亂，多怒則百脈不定，
多好(haoˋ)則專迷不治，多惡(wuˋ)則燋煎無歡。
這一句怎樣解：
“居常而歎息，晨夜而吟嘯不止，來邪也。”。
吟，就是哼吟詩歌；嘯就是我們現代人講“吹口哨”，
不是吹一種樂器叫嘯。歷史上李白曾是吹口哨高手。
一人無事嘆氣，很容易惹來因果靈界！
其實是因果靈界已經來到了，
要討公正，那人就會無故嘆氣！
目前還有家庭十分避忌清晨與夜晚的時間吹口哨的！
會來邪，他們也是這樣一個講法。
在深山裡也不宜吹口哨。
大城市人，遠離山蔭，沒有這種禁忌了。
《小有經》這一句也是醒句：
“夫常人不得無欲，又復不得無事，但當和心少念，
靜慮，先去亂神犯性之事，此則嗇神之一術也。”
之後的ㄧ大段可以滑過。
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