卷三十一(16)

以下一段釋《說真父母》！

1)提出受生父母與始主父母的概念。

按、原文中有始主父母也有始生父母。

都是同一個意思，我主張用“始主父母”。

2)得道者無復有形也。及無身神也，

一身神並一，則為真身。

其餘不釋。